Procureur de la Couronne

épiscopal de la ville d’Agen, le texte mentionne les différents articles qui réglemente l’administration des jésuites à Agen et ne manque de rappeler les différents protagonistes qui encadrent et interviennent dans ce contrat tel que de Sieur Redon, procureur de la Reine et du sieurs fondateurs, le père Dupuy, provincial qui est représentant de son général. D’autre part, la nature juridique du texte révèle là d’une certaine manière le caractère très réglementaire de l’organisation des jésuites en général

d'application directe de ces dispositions . La constitution coutumière élaboré à l'époque est imparfaite selon le critère moderne . En France , on retrouve les lois fondamentales ( règles de normes suprêmes ) qui parle de l'indisponibilité de la couronne , de la loi salique et la catholicité . C'est un bloc resserré qui s'interroge avant tout sur la transmission du pouvoir . Ces lois fondamentales ne sont pas le fruit d'un travail humain ce qui est un enfreint aux critères actuels . Les lois

L’Europe à constitué au moyen âge une réalité politique et juridique à travers l’empire carolingien mais aussi à travers l’empire qui à succédé à celui de l’empire carolingien. La famille carolingienne à progressivement perdu le pouvoir ainsi que la couronne impériale. L’empire pour autant n’a pas disparu, il revient simplement à une autre dynastie : d’origine germanique. Après la disparation de l’empire carolingien, l’empire se reconstitue en 962. En 962, le roi de germanique Othon 1er accède

nourrit l’objectif de vouloir consacrer son indépendance et sa supériorité par rapport aux seigneurs locaux. Le second constat réside dans le fait que cette royauté poursuit le but d’affirmer son indépendance et sa supériorité à l’égard du Pape. Pour couronner ces deux objectifs fondamentaux, il s’avère nécessaire pour le Roi de repenser le pouvoir royal avec un roi qui de suzerain deviendrait souverain. Dans Les Six livres de la République, Jean Bodin précise que la souveraineté est indivisible, perpétuelle

souveraineté ne peut être détenue que par une seule autorité. C’est dire que l’Etat est une institution impersonnelle. On supprime toutes conceptions personnelles et patrimoniales du pouvoir et c’est sur fondement que le roi ne peut pas partager la couronne entre ses fils, il ne peut pas accorder des libéralités à ses fidèles. · Perpétuelle : elle est imprescriptible, dans le cadre d’une monarchie, elle ne s’éteint pas avec la personne du roi. Au moment de son décès, elle passe instantanément à son

un de ses trois fils ou un puissant local dans le royaume. On dénote l’utilisation de la vassalité par le roi. Le Roi va convoquer l’ensemble de ces sujets pour réunir l’armée. Avec la vassalité, il va convoquer ces vassi. C’est le Roi qui couronne la structure : il va obliger les seigneurs et les comtes à devenir ces vassaux. Dés 811, Charlemagne lui-même souhaite utiliser l’institution afin de renforcer leur cavalerie : il demande aux comtes et aux grands propriétaires d’utiliser leur vassi

de ses trois fils ou un puissant local dans le royaume. On dénote l’utilisation de la vassalité par le roi. Le Roi va convoquer l’ensemble de ces sujets pour réunir l’armée. Avec la vassalité, il va convoquer ces vassi. C’est le Roi qui couronne la structure : il va obliger les seigneurs et les comtes à devenir ces vassaux. Dés 811, Charlemagne lui-même souhaite utiliser l’institution afin de renforcer leur cavalerie : il demande aux comtes et aux grands propriétaires d’utiliser leur vassi

senior un de ses trois fils ou un puissant local dans le royaume. On dénote l’utilisation de la vassalité par le roi. Le Roi va convoquer l’ensemble de ces sujets pour réunir l’armée. Avec la vassalité, il va convoquer ces vassi. C’est le Roi qui couronne la structure : il va obliger les seigneurs et les comtes à devenir ces vassaux. Dés 811, Charlemagne lui-même souhaite utiliser l’institution afin de renforcer leur cavalerie : il demande aux comtes et aux grands propriétaires d’utiliser leur vassi

intes sous Louis XIII et sous Louis XIV, dans Arch. hist. Sa int. et Aunis, t. 35. DUPRÉ (A.). - Cha rtes du prieuré de Sa int-Nicola s de Roya n, dans Arch. hist. Sa int. et Aunis, t. 19, p. 30-32. FLEURY (P. de). - Ca rtula ire de l’a bba ye de la Couronne dans Arch. hist. Sa int. et Aunis, t. VII. FONTANON. - Les Edicts et Ordonna nces des rois de Fra nce, Paris 1611, T. II, p. 1001 et suiv. 12 GIRY (A.). - Cha rtes de la Trinité de Vendôme, dans Arch. hist. Sa int. et Aunis, t. 12 p. 379. GRASILIER

les sujets. L'opposition exerce le contrôle avec des questions, ce contrôle est d'une rare densité sur l'activité gouvernementale. → La reine est quand même la descendante du roi Egebert ( roi en 829 ), elle a donc une légitimité profonde. La couronne est un facteur de stabilité absolue, c'est un symbole de continuité, elle explique le consensus du peuple. Le souverain est le symbole de l'unité, les règles de l'irresponsabilité politique est totale. La reine s'exprime par l'intermédiaire du premier