Procédés Comiques Dans Gargantua

“L'Utopie”, “Lettre à Louis XIV” rédigée par Fénelon ainsi qu'un extrait de l’œuvre de Rabelais “Gargantua” sont en effet trois textes dont les auteurs critiquent les politiques expansionnistes des souverains. Ils ont été écrits entre le XVIe et le XVIIe siècle, en Angleterre pour Thomas More puis en France pour Rabelais et Fénelon. Il est intéressant de se demander comment chacun de ces auteurs a procédé et si ils s'y sont pris de la même façon. Examinons d'abord les genres et les formes des textes

Sujet de dissertation: le comique au théâtre ne sert-il qu’à faire rire ? I. Le comique est là pour faire rire. A L’homme aime rire et a besoin de rire pour être un être épanoui et équilibré. Rabelais dans son prologue au Gargantua ne nous dit-il pas dans une formule devenue célèbre que « le rire est le propre de l’homme » ? En effet l’homme rit volontiers et spontanément et le théâtre peut lui offrir, grâce au rire, l’occasion de se libérer de ce qui l’inquiète ou l’attriste, de mettre

. Humanisme: XVIème - Peu de roman sauf série de Rabelais - Faire rire/réfléchir, critiquer (guerre/éducation) - ex: Gargantua de Rabelais . Baroque: 1ère moitié du XVIIème - Romans « héroïques » = romans de chevalerie ou « comiques » : vie quotidienne. Intrigues foisonnantes, héros protéiformes. - Faire rêver/rire - L’Astrée d’Urfé / Histoires comiques de Francion . Classique : 2ème moitié du XVIIème - Roman : esthétique baroque plus a la mode, développement de la nouvelle

Tristan et Iseult...) | | |Epoque humaniste |Renouvellement du genre grâce à Rabelais, qui aborde dans ses œuvres les sujets graves du temps. |Pantagruel et Gargantua, | | |Genre non codifié par la tradition ≠ théâtre, poésie. |Rabelais | | |Le roman se construit progressivement et sollicite

créatures plus que rocambolesque et anormal, Des lieux extravagants et insolites. De plus toute cette aventure se situe dans un passé antique et n'a aucune limite.6 / Montrez que Lucien a été une source d’inspiration pour Rabelais dans divers domaines (comique, satirique , etc…) Lucien a été une véritable source d'inspiration pour Rabelais dans divers domaines, tout d'abord les Anciens sont au cœur du récit de Lucien mais aussi de Rabelais, et les allusions à leurs ouvrages sont autant d’énigmes ou de devinettes

re g én ér al e Gargantua de François Rabelais A Le contexte • La genèse de l’œuvre. En 1532, découvrant un récit popu- laire fantaisiste, Les Grandes et Inestimables Chroniques du grand et énorme Gargantua, Rabelais entreprend d’en écrire la suite. Quelques mois plus tard, il publie Pantagruel, sous le pseu- donyme d’Alcofribas Nasier, anagramme de son nom. Désormais, il poursuivra son entreprise littéraire parallèlement à sa carrière de médecin. En 1534 paraît Gargantua, le personnage éponyme

repasser par où il est venu., Renart s'est servi des défauts de sa victime pour lui jouer un tour. Les contes à rire Comique de geste : On appelle comique de geste quand ce sont les grimaces ou l'attitude d'un personnage, ou bien les coups qu'il reçoit qui font rire. De nombreuses victimes de Renart finissent souvent battues par des paysans ! Comique de caractère : On parle de comique de caractère quand c'est le personnage lui-même qui est drôle. On rit beaucoup quand Renart profite de la naïveté et

ainsi qu'utopiste et idéaliste. Rabelais a révolutionné son temps, il nous a ammené la fantaisie, le comique et l'invention verbale. Attachant beaucoup d'importance au sport, à l'hygiène, à la religion, aux langues étrangère, aux matières scientifiques et à la musique, il a une grande influence sur notre époque, il nous a apporté les bases de la société actuelle. -Oeuvres: Pantagruel (1532) et Gargantua (1534) oeuvre utopique, publié en 1535, Garguantua a été censuré par ses gros mots et son language

Le roman à la Renaissance  A la Renaissance, les romans parodiaient le Moyen Age. On peut le voir dans Gargantua et Pantagruel de Rabelais, auteur le plus célèbre de cette époque. Il compose ces œuvres romanesques et burlesques dont les héros sont des géants. Mais derrière le comique des situations et du langage, on remarque l’expression de toute une philosophie humaniste. Ce mouvement intellectuel tire ses méthodes et sa philosophie de l’étude

poster derrière une porte-fenêtre pour observer à la dérobée Mme de Clèves (281-282). Et nous regardons avec ses yeux Mme de Clèves nouer les rubans autour de la canne « il vit qu’elle était seule » 283), écrit Mme de Lafayette, qui poursuivra le procédé avec « M. de Nemours remarqua » (288). 3 – Mme