Productivisme

classe politique et le corps social dans son ensemble, dans la définition des politiques publiques. En règle générale et dans l’ensemble des pays développés, une prise de conscience a émergé dès la fin des années 1980, qui visait à rompre avec le productivisme effréné des Trente Glorieuses. Mais cette prise de conscience demeurait et demeure toujours très inégale selon les Etats concernés. Les pays scandinaves, et notamment la Suède, font figure de pionniers en matière de développement durable, dont

Qu’est-ce qu’un intellectuel ? Intro : Le baptême de l’intellectuel La genèse de la figure de l’intellectuel. Le terme « intellectuel » prend un sens particulier au moment de l’affaire Dreyfus. L’entrée dans l’usage courant du terme « intellectuel » est situé dans l’espace dans la culture française et dans l’affaire Dreyfus. 13 janvier 1898 = Zola publie en 1ère page du quotidien l’Aurore une lettre adressée au président de la République. Surtitre donné par Georges Clémenceau

que d’une manière limitée. Cependant, cette théorie connait elle-même ses limites. 2. Les limites de la théorie de la décroissance. Les limites que connait la thèse de la décroissance ne visent pas à réfuter le concept de productivisme, mais plutôt à rendre clair et précis les bases d’un débat naissant au cours du XXème siècle. Ces limites relèvent plus d’un registre économique. A partir de quel niveau faut-il décroitre ? Cette question permet de lancer le débat, censé

| | L’usine Moderne Nouvelle forme de production : le fordisme + taylorisme (travail à la chaine) Architecture du productivisme donne naissance à une architecture spécifique. Le taux de production est augmenté en baissant les coûts. Ex : Usine Ford – Détroit 1908 par Albert Kahn (archi) Se développe sur 300m de long, permet la mise en place de chaine de montage. Système

Kingdom », dans Land-use changes and their environmental impact in rural areas in Europe, Krönert, R. et al. (dir.), Paris, UNESCO and The Parthenon Publishing Group, 1999, p. 121-139. 10. Ilbery, B. et I. Bowler, "From agricultural productivism to post-productivism", dans The geography of rural change, Ilbery, B. (dir.), Essex, Longman, 1998, p. 57-84. 11. Morisset 1987. 12. Debailleul 1998 ; Parent, D.,"D'une agriculture productiviste en rupture avec le territoire à une agriculture durable complice

capitalise industriel. Par exemple les tisserands à domicile : gèrent leur rythme de travail, leur niveau de revenu avec un équilibre entre loisir et travail. Cettte indolence dans le travail traduit un refus de la logique des besoins , un refus du productivisme et de la tentation de la micro -accumulation qui signifie souvent une exploitation plus soutenue. Chôment le lundi et s’en vont au cabaret ! La plus patente des pratiques proto-ouvrières, c’est le refus de la mécanisation et de l’usine, non pas

QUALITE DE VIE DE TRAVAIL 92. Aubert, N. (2003). Le culte de l’urgence. Paris, Flammarion. 93. Aubert, N. & Pagès, M. (1989). Le stress professionnel. Paris, Klincksieck. 94. Askenazy, P. (2004). Les désordres du travail. Enquête sur le nouveau productivisme. Paris, Editions du Seuil. 95. Baudelot, C. & Gollac, M. (2003). Travailler pour être heureux ? Le bonheur et le travail en France. Paris, Fayard. 96. Courcy, F. Savoie, A. & Brunet, L. (Éds.) (2004). Violences au travail. Montréal, Presses de

dernier peut être réduit à une valeur monétaire (au même titre que le capital artificiel). Il n’est guère surprenant que les conclusions tirées de ces outils ne soient donc pas tout à fait les mêmes… Changer de système et de politique… sortir du productivisme Les tenants de la durabilité forte tiennent donc généralement (et avec force arguments) la technologie et la croissance économique pour responsables des dégradations écologiques. Autant dire qu’ils ne croient guère en la capacité de ce couple

du symbolisme reste incertaine, car plusieurs poètes interprète ce courant à leur manière. Mais il prend une dimension nationale puis internationale. La poésie de symbolisme est née en réaction contre le moralisme, le rationalisme, et le productivisme de l’ère industrielle. Et elle est un courant de sensibilité plus qu’un mouvement littéraire. Parce que le symbolisme est un état de l’esprit, un moyen d’examiner l’univers, de considérer les causes, d’analyser les buts. Les poètes du symbolisme

et d’atténuation de la contrainte monétaire que constitue le rapport salarial, c’est-à-dire des conditions socio-institutionnelles qui font que la force de travail se présente comme une marchandise fictive. »[3] Délivré de cette obligation de productivisme, chacun serait alors libre de travailler, reconditionnant totalement la relation de pouvoir qui s’exerce au sein du travail salarié. Ainsi « la production de valeur non marchande tels l’engagement associatif ou le travail des femmes aux foyer»[4]