Profil De Phedre

différentes appartenant à la même famille. Une caractérisation psychologique peut également être utilisée. Chez Balzac, le physique et le caractère sont souvent liés  : Madame d’Espard, femme du monde cruelle et intéressée, est ainsi dotée d’un « profil d’aigle ». Caractérisation indirecte Le héros peut aussi livrer des aspects de sa personnalité à travers des éléments « indirects » : ses gestes, ses actions, son comportement. De plus, les dialogues insérés dans le récit sont également porteurs

générations différentes appartenant à la même famille. Une caractérisation psychologique peut également être utilisée. Chez Balzac, le physique et le caractère sont souvent liés : Madame d’Espard, femme du monde cruelle et intéressée, est ainsi dotée d’un « profil d’aigle ». Caractérisation indirecte Le héros peut aussi livrer des aspects de sa personnalité à travers des éléments « indirects » : ses gestes, ses actions, son comportement. De plus, les dialogues insérés dans le récit sont également porteurs d’indications

le blason aristocratique. Dans la science des blasons, le lion et le léopard sont un seul et même animal. La seule différence que lorsque la tête de l’animal est de face, elle représente un léopard et lorsqu’elle est de profil, elle représente un lion. Dans la famille Lampedusa, le blason représente un léopard rampant : c’est- à dire debout sur deux pattes arrière en train de gravir (ramper) une côte. Le blason de la famille du prince

célébration religieuse et « une école où la vertu n’était pas moins bien enseignée que dans les écoles des philosophes […] Il serait à souhaiter que nos ouvrages fussent aussi solides et aussi pleins d’utiles instructions que ceux de ces poètes. » (Racine Phèdre, préface). Antigone vient après Œdipe Roi et Œdipe à Colone. Créon est un homme intègre qui gouverne Thèbes avec sagesse et abnégation. La première fois il a remplacé son beaufrère le roi assassiné, mais il laisse sa place à Œdipe qu’il juge plus

avec les caractères, l'élocution, la fable, la pensée et le spectacle. Dans le théâtre épique brechtien, on parle plutôt de songs Chiasme : Figure formée d'un croisement de termes (ex. : « J'ai langui, j'ai séché, dans les feux, dans les larmes », Phèdre, v. 690). Choreia : Dans le théâtre grec, intervention du chœur, faite de danse, de musique et de poésie. Cette dernière est la seule partie conservée de façon intégrale, mais les deux autres sont évoquées dans certaines indications scéniques ou partiellement

la MPF III. L’aversion profonde pour la fellation repose sur le souvenir de l’association d’excitation sexuelle et de suffocation ressentie lors de la naissance. J’aimerais mentionner un livre intéressant de Janus, Bess et Seltus intitulé A Sexual Profile of Man in Power qui constitue une source précieuse d’illustrations et d’exemples à nombre des problèmes discutés dans ce cha131 pitre. C’est une étude basée sur 700 heures d’interviews de « call-girls » de luxe résidant sur la côte Est des Etats-Unis

rapport à l'objet filmé, placée en face, frontalement, ou latéralement avec un angle variable : 60°, 45°, 30°... Pour un personnage, on peut observer qu'il peut être vu dans le cadre de l'image sous différents axes de regards : de face, de dos, de profil, de trois-quarts par la gauche ou la droite... Welles compose ainsi habilement ce plan de Citizen Kane. Exemple d'usage des angles et des axes tiré d'une séquence de Citizen Kane. Le dernier photogramme de Welles montre qu'il ne faut

travaux d’un psychiatre, le docteur Toulouse, homme de son temps, ayant élaboré un questionnaire d’évaluation de la dégénérescence. Ce savant a mené une enquête psychiatrique sur Zola. Il lui a demandé de remplir un questionnaire pour déterminer son profil psychologique. Il en a conclu que Zola était un « dégénéré supérieur ». Notons que nous avons été frappé par le degré d’intimité des questions posées dans ce document que l’ingénieur de recherche D. Goussot nous a laissé consulter. Nous avons été

Bordas. 1985. -LANLY, André. « Genitrix », extraits Mauriac. Paris. Bordas. 1975. -LERMINIER, Georges. « Le Mystère Frontenac », François Mauriac. Paris. Larousse. 1972. -MAUCUER, Maurice. « Thérèse Desqueyroux », Mauriac. Paris. Hatier. 1970. coll. « Profil d’une œuvre » n° 9. -MAURIAC, Claude. François Mauriac, sa vie, son œuvre. Paris. Ed. Frédéric Birr. 1985. 292 -MONFERIER, Jacques. François Mauriac : du « Nœud de vipères » à « La Pharisienne ». Paris, Honoré Champion, 1985, coll. « Unichamp

contradictoires et s’efforcent de les pénétrer. »Nous soulignons. 406 407 405 Voir à ce sujet la première partie. La mort de Salammbô est tout à la fois une mort « romantique » (elle meurt d’amour / Aude), une mort « tragique » (elle se tue / Phèdre), une mort « mythique » (elle est tuée par la déesse). C’est la dernière 233 « indétermination » orchestrée par Flaubert pour retrouver, par un travail de brouillage du sens, l’ « inexplicable » que l’âge mythique produisait spontanément. De