Progrès Technique Dénature T Il L Homme

manque de respect. A la fin de son discours, A annonce le dialogue qui va suivre entre l’aumônier de l’expédition avec un habitant de l’île, Orou ; mais avant cela, B raconte l’histoire de Barré, une jeune femme de l’équipage qui s’était déguisée en homme et qui avait été démasquée par les Tahitiens. Ceux-ci, en guise de bienvenue, s’étaient jetés sur elle pour lui faire l’amour. - Epoque : au moment du voyage de Bougainville → 1766-1769. Résumé concis chapitre par chapitre : Chapitre 1 : Jugement

Pierre BOUDA Michel AGOH Ouagadougou le 27 mars 2010 INTRODUCTION Dans la philosophie antique, l’éducation est comprise comme l’action qui vise à faire de l’enfant un homme accompli. Ainsi, la question de l’éducation était au centre de la pensée antique. Elle était continuellement sujet de grands débats, car c’est elle qui produit le prototype de l’homme vertueux, de l’homme épanoui ou du bon citoyen. Et, à la fin du

LA TECHNIQUE, L’ART ET LE BEAU PLAN DU COURS : Introduction Technique et art : 2 activités humaines; la 1ère vise l’utile, la 2nde s’épuise dans la contemplation ou la création de belles formes. Problématique : l’homme nécessite de 2 activités contradictoires : art et technique ne nous ouvrent-ils pas à la compréhension de la complexité humaine ? Apparition de l’art et activité esthétique : « que nous enseigne cette activité superflue ? » Préambule : A la recherche

latinistes : deux raisons pour que Molière s’intéresse à L’Aululaire (« comédie de la marmite ») de l’auteur latin Plaute, la source la plus ancienne de L’Avare. Une tradition veut que Molière ait fait des études de droit ; il lui en reste des termes techniques utilisés par Harpagon, dans les clauses du contrat avec son emprunteur (Acte II, scène 1). Lorsque Cléante se met « à la place de [son] père » pour déclarer son amour Mariane (Acte III, scène 7), il est retors comme un avocat, et Harpagon lui fait

premier combat est celui de l’alphabétisation. Il a été d’emblée résolu dans les pays développés avant le même le début de 1914, même si en URSS, il restait de nombreux progrès à faire. Mais de 1914 à 1945, ce sera la généralisation de l’alphabétisation dans les empires coloniaux. On ne savait pas si elle allait être un facteur de progrès. En 1885, le Parti du Congrès en Inde montre que les élites façonnées par l’éducation anglaise risquaient d’entraîner la critique interne du système colonial. Tous ces

Tout au long de la première partie, Perec nous décrit la vie d’un jeune couple, dans les années 1960. Sylvie et Jérôme habitent un petit studio à Paris. Fraîchement diplômés, ils sont psychosociologues et réalisent des interviews, selon diverses techniques et sur des sujets variés. Le week-end, ils chinent dans les brocantes, à la recherche du meuble de leur rêve, de l'objet qui les rendra, pensent-ils, heureux. Mais, comme nous l’indique Perec dans le deuxième chapitre : « L’immensité de leurs

par des navigateurs réchappés de naufrages, il rétorqua: «Que serait-ce si tous ceux qui ont péri avaient apporté les leurs!» Quant au plus illustre de tous, Socrate, son procès revêt une signification philosophique exemplaire. Un certain Mélétos, homme de paille du puissant Anytos, déposa contre le philosophe, alors âgé de soixante et onze ans, la plainte suivante: «Socrate est coupable de ne pas reconnaître comme dieux les dieux de la cité et d'en introduire de nouveaux; il est coupable aussi de

Présentation II) Les idées principales III) Références et apport conceptuel SIXIEME PROPOSITION I) Introduction II) Explication III) Intérêt philosophique Notions: connaissance du vivant, société, nature et culture, travail, histoire, progrès, bonheur, pouvoir, violence, Etat, droit, justice, liberté. INTRODUCTION I) La problématique de l’histoire - Le mot histoire est dérivé d’un mot grec qui signifiait enquête. Ce mot possède deux significations principales. Il y a d’une part

droit naturel est le résultat du calcul de la raison. C’est une règle qui offre le moyen de mettre fin à la guerre de tous contre tous donc de s’interdire et d’interdire de détruire la vie. Cette loi comporte deux préceptes essentiels: A) « tout homme doit s’efforcer à la paix aussi longtemps qu’il a un espoir de l’obtenir et quand il ne peut l’obtenir il lui est loisible de rechercher et d’utiliser tous les secours et les avantages de la guerre. Explication: la paix n’est possible que s’il y a

vrai et du faux, il donne l'illusion au menteur de maîtriser le langage. Il est vrai que le mensonge requiert certaines compétences, pas seulement l'habileté du trompeur mais surtout celles nécessaires à l'énonciation du vrai. " Ainsi c'est le même homme qui n'est capable de mentir et de dire vrai " dit Socrate (Hippias mineur 367c). Ceci conduirait à une conclusion paradoxale : celui qui ment, donc en connaissance de cause, comme celui qui dit vrai est meilleur que celui qui tout bêtement est dans