Prologue Odyssée Homère

5, v. 957-970). 3. Le projet que Racine prête ici à Hippolyte rappelle le voyage de Télémaque, fils d'Ulysse, qui quitta Ithaque pour rechercher son père et pour fuir son palais livré aux débauches des prétendants de sa mère Pénélope (voir Homère, Odyssée, chants II-iv). 4. Var. d'Athènes, de la cour 1677 d'Athènes et de la cour 1687 L'ultime correction de 1697 élimine l'"s" à la finale d'Athènes pour conformer l'orthographe à la prononciation. La leçon de 1687 présentait le défaut d'inviter

D’ailleurs, l'’’Odyssée’’ y plaça l'oracle des morts, au-delà du monde des vivants, dans la vallée de l'Achéron, dont le nom correspond à celui du fleuve des Enfers. Et Hermione, qui annonce : «Je demeure en Épire. / Je renonce à la Grèce, à Sparte, à son empire / À toute ma famille» (vers 1561-1564), manifeste son mépris à l’égard de Pyrrhus en disant l’avoir cherché «au fond de [ses] provinces» (vers 1363). Le monde montré devrait être primitif, mais il ne l’était déjà plus chez Homère dont Racine

D’ailleurs, l'’’Odyssée’’ y plaça l'oracle des morts, au-delà du monde des vivants, dans la vallée de l'Achéron, dont le nom correspond à celui du fleuve des Enfers. Et Hermione, qui annonce : «Je demeure en Épire. / Je renonce à la Grèce, à Sparte, à son empire / À toute ma famille» (vers 1561-1564), manifeste son mépris à l’égard de Pyrrhus en disant l’avoir cherché «au fond de [ses] provinces» (vers 1363). Le monde montré devrait être primitif, mais il ne l’était déjà plus chez Homère dont Racine

jeune chasseresse qui avait juré de n'épouser qu'un jeune homme qui la battrait à la course (voir ‘’Les métamorphoses’’ d’Ovide). On trouve d’autres allusions à la Grèce antique : - Homère inspira le début du chapitre XVIII, où le duc «se réjouit en son coeur» comme Ulysse à son retour à Ithaque, dans l’’’Odyssée’’. - La lanterne dans la caverne fait évidemment penser à ‘’La république’’ de Platon. - C’est le «On ne peut pas entrer deux fois dans le même fleuve» du philosophe grec Héraclite qui

influences réciproques entre la littérature et les autres arts Confronter un texte littéraire et une œuvre artistique de périodes différentes Étudier l’adaptation d’une œuvre littéraire au cinéma Découvrir Livre de l’élève, pp. 38-39 Document 1 : Homère, Odyssée, XII, v. 29-58 (fin du VIIIe s. av. J.-C.) Document 3 : O’ Brother, film de Joel et Ethan Coen (2000) Document 2 : Herbert James Draper, Ulysse et les sirènes (1909) Document 4 : Cher Ulysse, ballet de Jean-Claude Gallotta (2007) Texte (1)

ridiculise la mythologie des Grecs et des Romains, en rappelant les crimes divers que les dieux commettaient en toute impunité (inceste, infidélité, prostitution, homosexualité). Il se moquait des sujets stupides d'épopées comme l'’’Iliade’’, l'’’Odyssée’’ ou l'’’Énéide’’, si chers aux Anciens. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Dialogue de l'Amour et de l'Amitié’’ (1660) Poème L'auteur commence par nous raconter la naissance simultanée

ridiculise la mythologie des Grecs et des Romains, en rappelant les crimes divers que les dieux commettaient en toute impunité (inceste, infidélité, prostitution, homosexualité). Il se moquait des sujets stupides d'épopées comme l'’’Iliade’’, l'’’Odyssée’’ ou l'’’Énéide’’, si chers aux Anciens. _________________________________________________________________________________ ‘’Dialogue de l'Amour et de l'Amitié’’ (1660) Poème L'auteur commence par nous raconter la naissance simultanée de l'Amour

«Xanthe ne parlait que par la voix d'Héra, tandis que moi, je n'ai besoin de personne pour savoir ce que je veux dire.» (pages 132-133) ; - au début du chapitre XVIII, le duc «se réjouit en son coeur» comme Ulysse à son retour à Ithaque, dans l’’’Odyssée’’ ; - Le chapelain du duc s'appelle Onésiphore, comme le tenancier du «bar Biture», prénom inhabituel qui signifie «celui qui rend service» ; - «Ce ne sont pas toujours les mêmes ordures qu'on voit.» (page 145) - «On ne sent pas toujours deux fois

situations. Pourtant, les auteurs qui ont créé le personnage ont décidé de le complexifier. Jones est donc aussi courageux dans son métier que très timide dans la vie. De plus, il a une phobie absolue : il ne peut pas supporter les serpents. Ainsi le prologue du film Les Aventuriers de l’arche perdue, premier volet de la saga, est-il un festival de caractérisation du personnage d’Indiana Jones. On le voit dans la jungle, à la recherche d’une idole dorée. Effrayés par les statues qui protègent l’entrée

en particulier celle de la langue. Notez d’ailleurs qu’en 1958, un an avant cette interview, Queneau a publié le recueil poétique du Chien à la mandoline : le travail sur le langage ne cesse de parcourir son écriture. 4  ar les termes d’ « odyssée » et d’ « initiation », Queneau révèle l’une P des dimensions de l’œuvre, qui décrit « les épreuves que doivent passer les jeunes pour entrer dans la vie adulte » : Zazie dans le métro est un roman d’apprentissage, qui décrit l’accès à la vie