Prologue Pantagruel

Autour de la lecture Gargantua, « prologue d’Alcofribas Nasier », Rabelais 1534, 2nd roman de R, après Pantagruel : ø ordre chronologique Q° de la parole du narrateur : dit-il toujours la vérité ? Captatio benevolentia : proximité du lecteur : « tu », complicité d’ivrognerie, « mes bons disciples », « mes amours » => comique => connivence avec le lecteur => « réjouissez-vous » annonce la futur lecture et interprétation Prologue d’un érudit : références culture antique (//Platon

 Rabelais, Gargantua et Pantagruel (1534). Lecture complémentaire n°1 : RABELAIS, le tiers livre (1546), extrait. Le christianisme nie le corps, (comme toute les religions). L'humaniste essaie de lui redonner une place importante et surtout de le « dédiaboliser ». L'homme est un monde à lui tout seul et le corps un univers à découvrir. Le corps humain reçoit l'âme et la vie. Il n'est pas juste un receptable, il mérite qu'on s'y attarde et intéresse. Rabelais essaye de montrer

formes, seront au cœur de ce roman. D’autant plus que ceci est déjà souligné dans le titre qui est plutôt drôle et intriguant : La Vie très horrificque du Grand Gargantua, père de Pantagruel _ Jadis composé par Alcofribas abstracteur de quinte essence _ Livre plein de pantagruelisme. Dans le même esprit, le début du Prologue établit une analogie entre le rire, les « fines drogues » et le roman rabelaisien. Quels sont donc pour RABELAIS les enjeux de faire du rire un aspect majeur de son roman humaniste

branches, écrit en langue vulgaire (langue d’oil) par des auteurs dont la majorité est restée inconnue et parmi lesquels, le Prologue sur La Naissance de Renart datant de la deuxième partie du XIIè siècle sera analysé ici. En réalité, il fait partie des vingt-sept branches écrites en octosyllabes rimant deux par deux qui composent le Roman de Renart. L’art dans ce prologue consiste à parodier la société humaine de l’époque par la métamorphose des humains en bêtes dont les traits sont bien cernés

dialectes et meme en inventant de nouveaux mots et de nouvelles tournures (exemple la métaphore) Banir les formes poétiques médiévales Renouveau de la littérature d'idées (3 genres principaux) Les romans de Rabelais (1494?-1553?) Contes (Pantagruel, Gargantua, Tiers livre et quart livre) Il aborde les grands thèmes de la pensée et des préoccupations de la renaissance (education, critique de l'institution religieuse, absurdité de la guerre). Il veut faire reflechir son lecteur tout en le

ETUDE COMPLETE Résumés et analyses LE PROLOGUE ( en contradiction avec le dizain introductif dans lequel l'auteur demande au lecteur d'être compréhensif, de ne pas interpréter de façon négative et de chercher avant tout à se perfectionner dans le domaine du rire parce que "rire est le propre de l'homme") Les intentions de Rabelais. Principes :rester prudent et chercher un enseignement sérieux au delà des plaisanteries. Réalités et apparences Références humanistes Fantaisie Part importante

celui-ci illustre magnifiquement le siècle de la Renaissance dans lequel il s’insère par sa saga de bons géants vivant dans un monde en perpétuel changement, devisant et ripaillant avec bonne humeur. Rabelais donne lui-même aux lecteurs, dans le prologue du Gargantua, le mode d’emploi pour « être faictz escors et preux à ladite lecture ». Il s’agit selon lui de « sentir et estimer ces beaulx livres de haulte gresse », « puis, par curieuse leçon et méditation frequente, rompre l’os et sugcer la substantificque

siècle - le XIIe siècle : Notre-Dame de Paris, l’université de Paris > La Sarbonne - titres et signatures au XIIe siècle - le manuscrit Harley 978 - « Marie ai num, si sui de France » - la langue anglo-normande II. Lecture du prologue des « Lais » - première définition du « lai » : une histoire en vers - l’anglo-normand et le français moderne - une œuvre non pour célébrer Dieu, mais pour rendre public le talent de l’auteur - écrire « obscurément » - sources savantes

Renaissance : Gargantua Vers 1535, est publiée la Vie inestimable du grand Gargantua, père de Pantagruel. L’ouvrage raconte les aventures du bon géant Gargantua, fils de Grandgousier, depuis son enfance jusqu’à la fondation de l’abbaye de Thélème, qui termine les guerres picrocholines. Les vers qui ouvrent le livre nous invitent à rire, « Pource que rire est le propre de l’homme ». Mais le prologue nous avertit, en se servant de la métaphore de l’os à moelle, que l’ouvrage contient un sens caché

donner des noms spécifique à chaque personnages. Le nom signifie ainsi le caractère de son propriétaire, comme par exemple pour Ponocratès « dur au travail » ou Epistémon qui signifie « savant ». Ces personnages sont les précepteurs de Gargantua et Pantagruel. En utilisant onomastique, Rabelais fait un retour au source, des langue antique, tout en mettant une touche d’humour. Il utilise les jeux de langages ainsi il montre au lecteur une manière de jouer avec les mots pour donner un aspect comique