Prologue Pantagruel

Explication linéaire n°14 : Prologue de Gargantua de François Rabelais. Rabelais est un auteur humaniste et baroque de la première moitié du 16e siècle. Il a exercé plusieurs métiers avant de devenir écrivain. Gargantua est son 2ème roman publié en 1534. Il raconte la naissance et l’éducation d’un géant. Mais avant que son roman commence, Rabelais a écrit un prologue pour indiquer aux lecteurs comment il faut lire l’œuvre. Problématique  : Comment, dans ce prologue, le narrateur recourt-il

-1-Prologue de GargantuaC'est pourquoi il faut ouvrir le livre et soigneusement peser ce qui y est traité. Alors vous reconnaîtrez que la drogue qui y est contenue est d'une tout autre valeur que ne le promettait la boite : c'est-à-dire que les matières ici traitées ne sont pas si folâtre que le titre le prétendait. Et en admettant que le sens littéral vous procure des matières assez joyeuses et correspondant bien au titre, il ne faut pourtant pas s'y arrêter, comme au chant des sirènes, mais interpréter

humaine « veiller, courir, travailler, basaner, navigué, guerroyé » * Cadre vicieux Les titres ouvrages : il dit que le titre est seulement un « écriteau », proverbe médiévale = « l’habit ne fait point le moine ». Titres réels = « Gargantua », « Pantagruel », titres imaginaires = « des pois au lard », fessepite », « de la dignité des braguettes » II- le lecteur comme le chien devant l’os à moelle Camp mythologique= les sirènes, un récit amusant= séduction mais aussi détourne du droit chemin

Rabelais, Gargantua Explication linéaire, Chapitre 23IntroductionQuand Rabelais écrit Pantagruel, puis Gargantua, exactement au même moment, dans les années 1530, Copernic finalise et diffuse sa théorie : pour lui, la Terre n’est pas au centre de l’univers, non, elle tourne autour du soleil avec les autres planètes !Or en disant ça, il remet complètement en cause la philosophie d’Aristote, l’enseignement scolastique, une bonne partie des dogmes de l’Église, et même tout simplement nos sens, qui nous

Lecture analytique n°1 : François Rabelais, Prologue de Gargantua. Introduction : Imprégné des idées défendues par la « République des Lettres » l'oeuvre des humanistes se distinguent de la scolastique par le recours au références antiques et le constant soucis de réhabiliter la foi en l'Homme, préoccupation essentielle de leur vision du monde. L'Homme devient la mesure de toute chose. Fervent zélateur de cette mouvance et bête noire des théologiens de la Sorbonne, Rabelais en devient

Géants populaires (noms dans le folklore : Gargantua et Pantagruel, Grandgousier, Gargamelle) Vivent en France (Touraine, pays de Rabelais) Vont à Paris, voyagent. (QL entièrement sur la mer, voyage allégorique) Pantagruel 1532 : premier livre de la geste de G et P ms enrichi après la parution de gargantua. Texte : enfance et formation de Pantagruel, fils de Gargantua et de Badebec. Rencontre Panurge, description des moeurs etc. pantagruel : 1532 ( ?), condamné par la Sorbonne en octobre 1533 (qualifié

Introduction Il s’agit d’un texte de Rabelais extrait de la Vie horrifique du Grand Gargantua, père de Pantagruel publié en 1534. Rabelais est un auteur de la Renaissance. D’abord moine, puis médecin, il se consacre parallèlement à l’écriture en publiant les aventures cocasses du géant Pantagruel, puis de son père Gargantua. Il s’agit de récits comiques pleins de fantaisies. Mais dès le prologue de Gargantua, Rabelais invite le lecteur à se méfier des apparences, à « rompre l’os pour sucer la substantifique

celui-ci illustre magnifiquement le siècle de la Renaissance dans lequel il s’insère par sa saga de bons géants vivant dans un monde en perpétuel changement, devisant et ripaillant avec bonne humeur. Rabelais donne lui-même aux lecteurs, dans le prologue du Gargantua, le mode d’emploi pour « être faictz escors et preux à ladite lecture ». Il s’agit selon lui de « sentir et estimer ces beaulx livres de haulte gresse », « puis, par curieuse leçon et méditation frequente, rompre l’os et sugcer la substantificque

Objet d’étude : la littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle  Rabelais, Gargantua, 1542, Prologue, d’après la translation en français moderne d’Emmanuel Naya Parcours  : rire et savoir Problématique  : Dans quelle mesure l’importance de la poursuite du savoir est-elle mise en évidence à travers une écriture facétieuse revendiquant une certaine frivolité ? Buveurs très illustres,

2 L’éducation A Lecture analytique n° 3 : « Comment Pantagruel étant à Paris reçut des lettres de son père Gargantua…  » Rabelais, Pantagruel, ch.8. Introduction et situation du texte Dans Pantagruel, (publié en 1532) Rabelais raconte la vie du fils de Gargantua et son éducation. La lettre que vous allez lire se situe entre deux chapitres satiriques : le chapitre 7 évoque la visite de la librairie de Saint Victor par Pantagruel et est l’occasion d’une description fantaisiste des œuvres