Prologue Sophocle

spectateurs connait sans doute, dans ses grandes lignes, l'histoire de ce héros qui, de Sophocle à la psychanalyse, hante la culture occidentale. Pourtant, Cocteau prend la peine d'insérer, en tête de sa pièce, un prologue prononcé par une « voix » énigmatique, qui raconte l'histoire du personnage principal de la pièce. Cette insertion est doublement problématique : d'une part, résumant l'action dans son entier, le prologue ôte à la pièce tout suspens ; d'autre part, le type narratif retenu par Cocteau pour

LE THEATRE DANS LA GRECE ANTIQUE II.SUR SCENE Les acteurs. Thespis un poète, invente vers 550 av. J-C le premier acteur : le protagoniste. Il jouait donc tous les rôles. Eschyle fit intervenir un deuxième personnage: le deutéragoniste et Sophocle introduisit un troisième acteur: le tritagoniste. Seul les hommes pouvaient tenir un rôle ou être choreutes. Les acteurs portaient donc un masque qui leurs permaittaient de jouer des de femmes, mais aussi plusieurs rôles différents puisqu’il n’y

car ce personnage est descendu sur scène par une machine, parfois de façon spectaculaire ce qui accentue l’irréalisme de cette apparition. Elle permet de rétablir l’ordre entre les personnages de la pièce. Comme l’illustre le mythe Philoctète de Sophocle et de Siméon, les deux comédiens, Philoctète et Néoptolème sont remis sur la route de Troie par le Dieu Héraclès afin de gagner la guerre. Les deux personnages ne s’entendaient plus et s’apprêtaient à prendre le mauvais chemin. Il s’agit ici de l’apparition

comme Thespis, Pratinas et Phrynichos[2]. Représentation théâtrale aux origines religieuses indéniables, la tragédie grecque nous est principalement connue à travers trois grands auteurs aux vies successives et rapprochées : Eschyle (né en 525), Sophocle (né en 495) et Euripide (né vers 485-480) et grâce aux trente-deux tragédies de ces auteurs qui nous sont parvenues[3]. L'âge d'or de la tragédie grecque s'achève dès la fin du Ve siècle av. J.-C. : aucune pièce complète n'a été conservée après 404[4]

« L'Antigone de Sophocle, lue et relue, et que je connaissais par cœur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges1. Je l'ai réécrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre »2. Sommaire   [masquer]  1 Résumé 2 Personnages 2.1 Personnages principaux 2.2 Personnages secondaires 3 Principales productions 4 Analyse de la pièce 4.1 Le Chœur 4.2 Débats 4.3 Comparaison avec l'Antigone de Sophocle 5 Notes

lui donne unité et profondeur. Mais quelles sont les origines et les règles de la tragédie grecque ? Quel mythe est à l’origine du drame d’Electre ? Quelle est l’originalité de Giraudoux par rapport aux célèbres dramaturges que furent Eschyle, Sophocle ou Euripide ? I. Naissance de la tragédie A. Origines religieuses du théâtre La tragédie est née à Athènes au Vème siècle avant Jésus-Christ. Issues du culte de Dionysos, les représentations dramatiques ne cessent de revêtir un caractère sacré

Ce texte situé page 11 dans le livre " Antigone " de Jean Anouilh nous explique et nous décrit Créon , qui est le roi de Thèbes . Thèbes est une ville situé en Grèce - Antique . Ce texte se situe dans le prologue , c'est à dire dans le passage qui est fait pour que les lecteurs comprennent la pièce , il est donc au début de l'histoire . Ce texte cherche a nous faire découvrir la personnalité et l'allure de Créon , il est donc descriptif . L'auteur à écrit ce texte pendant l'occupation Allemande

ont largement contribué au développement des différents genres dramatiques tels que la comédie ou la tragédie. Tragédies et comédies La tragédie est le premier genre crée en Grèce et atteint son apogée au Veme siècle. Elle comporte un prologue, l'arrivée du chœur, des actes séparés par des chants et des danses du choeur et un acte final avec sortie de ce chœur qui commentait les événements et l’intervention d’un personnage ou donnait des indications scéniques. Leur rôle est donc multiple

 Introduction : Une tragédie Antique est structurée par un prologue, puis les entrées et sorties du chœur qui définissent les trois épisodes de la pièce. Ici, le dialogue est un affrontement (agôn), situation fréquente dans la tragédie antique. Tirésias, qui est un devin aveugle mais avec un don de clairvoyance, s’oppose à Œdipe, qui voit les apparences mais n’est en fait pas lucide. L’affrontement a donc une force symbolique. D’où cette scène tire-t-elle sa force expressive ? I] La violence

Lamaison – Sophocle Œdipe roi Arrêt sur lecture 1 – chapitres I et II Compréhension Chapitre I 1. Quelle atmosphère règne sur Thèbes quand l’histoire commence ? Quelle en est la cause ? ............................................................................... ............................................................................... 2. Montrez que l’arrivée d’Œdipe dans la ville est racontée par un narrateur externe. ............................................................