Prométhée

Lors du tout premier sacrifice, les hommes ont demandé aux dieux de choisir leurs parts, et sur les conseils du titan Prométhée, ils vont constituer des lots : un ensemble avec la viande et les vicaires dessus, puis l’autre lot : os, les pattes avant et la graisse, Zeus détourna la ruse de Prométhée, donc pour punir les hommes, il enleva le feu aux hommes, alors Prométhée déroba le feu au soleil, Zeus furieux en voyant les hommes manger de la viande cuite, il leur offrit une créature avec tous

lien avec la morale -Transforme l’homme, le monde et les moeurs Platon ( Protagoras, le mythe de Prométhée ? Origine de la technique chez l’homme ( Un mythe grecque Pour Platon, l’origine de la technique est due : - A l’erreur d’Epiméthée (celui qui réfléchit après) dans la distribution des qualités aux animaux en oubliant les hommes -A l’audace de Prométhée qui a réparé l’erreur de son frère, en volant aux Dieux le feu -La volonté d’harmonie, de

EMMERICH, Le jour d’après FRISON-ROCHE, Premier de cordée A. GIDE, Les Caves du Vatican, le livre V (Lafcadio) W. GOETHE, Faust J. de LERY,Histoire d’un voyage en la terre du Brésil P. PONSON DU TERRAIL, Rocambole M. SHELLEY : Frankenstein ou le Prométhée moderne D. SIMMONS, Ilium R.L. STEVENSON, L’étrange Cas du docteur Jekyll et Mr Hyde E. ZOLA, Au Bonheur des Dames Essais M. CALLON, P. LASCOUMES, Y. BARTHE, Agir dans un monde incertain. Essai sur la démocratie technique. Seuil, collection

fait partit du monde de l’irréel, cependant des auteurs les utilisent pour expliquer des faits réels. Dans le texte Théogonie d'Hésiode, l'auteur nous montre par le biais de Prométhée l'apport du feu aux hommes. Part ces actes qui de nos jours semble bénin puisque le feu est facile d'accès , au VII ème siècle avant J.C Prométhée est représenté comme audacieux. Tout comme Hésiode, Adam le jeune nous montre à travers son œuvre le courage et associe la religion. La religion n'est pas un fait réel démontrer

Technophilie : amour irraisonné de la technique (progrès) définition : ensemble des moyens mis en œuvre pour arriver à un résultat grâce à des méthodes (techniques de calcul) et des outils (technologies). But final = productivité Mythe de Prométhée = elle a donné le savoir à l'Homme pour que celui-ci survive. 18° siècle = RI + informatique = révolution des techniques « Nous ne sommes pas maîtres de la nature, nous croyons l'être » DESCARTES Fiabilité de la technique : - TCHERNOBYL

physique différent de celui de l'homme que la vie en société a déformé.   L'homme n'a donc, à l'état naturel, que son corps pour toute arme et semble de ce fait inférieur à la plupart des animaux (Rousseau fait ici implicitement référence au mythe de Prométhée). Ce constat pourrait être une origine de l'inégalité naturelle. Or, dans la mesure où l'homme et les animaux obéissent au principe de conservation de soi-même, établi par la nature, ils ne recherchent pas l'affrontement: la fuite est toujours possible

en buvant, en mangeant, en dormant etc. Cette contrainte fait que la mort n’est pas seulement perçue comme la fin d’une vie, lointaine, non : la mort est présente dans tous les gestes du quotidien. Pour les grecs, manger = mourir. (cf mythe de Prométhée sur la condition de mortel) Pour compléter ces idées qu’ont les grecs au sujet de la mort, on peut s’intéresser aux rituels funéraires qu’ils pratiquaient, que JP Vernant résume ainsi : « Le corps est d’abord embelli : lavé à l’eau chaude

liberté ne se gagne-t-elle pas dans l’activité même du travail ? Rapport entre travail et liberté I. Le travail, activité nécessaire, contraignante, propre à l’Homme. Dans ce passage du Protagoras, Platon présente un extrait du mythe de Prométhée. Il peut sembler étrange quand on cherche à établir des vérités de faire usage d’un texte qui fait reposer les explications qu’il donne sur des personnages imaginaires et qui remontent au temps des origines. Il y a forcément des éléments contestables

De fait, « pour être, l'homme doit se révolter ». La révolte extirpe l'homme de la solitude puisqu'elle est collective, c'est l'« aventure de tous ». Néanmoins, faire l'expérience de la révolte, c'est faire l'expérience de l'ascèse. Les mythes de Prométhée, d'Achille (avec Patrocle), d'Œdipe et d'Antigone, sont des archétypes de révoltes antiques au même titre que la révolte de Spartacus. La révolte est souvent légitime, elle est l'expression la plus pure de la liberté et semble revêtir le visage de

permet de lutter contre ce qui, dans la nature, peut s'avérer nuisible aux hommes. Cette fonction de la technique est mise en évidence dans le mythe de Prométhée, racontant l’histoire d’Epiméthée qui dote les animaux de tout ce dont ils ont besoin pour survivre (ailes, griffes etc.) mais il oublie l’homme. C’est là qu’intervient Prométhée qui se rend compte que l’homme a été oublié et dérobe alors aux dieux la technique, la capacité de fabriquer des objets, pour la donner aux hommes: la technique