Propos Alain Enseignement Monarchique

ANALYSE ET PROBLÈMES DE TRADUCTION — COORDONARE : CONF. UNIV. DRD. GEORGIANA LUNGU-BADEA CANDIDAT: GEORGIANA-IONELA ALBU TIMIŞOARA 2009 AVANT-PROPOS Une langue est sans doute le miroir d’un peuple. Elle est un mode d’expression de la réalité, qui reflète les choses qu’elle nomme : la nature, l’homme, sa vie, ses mœurs, ses institutions, ses techniques et la communication interhumaine

parfait. A chaque fois qu'un régime ne fonctionnait pas de manière satisfaisante, on a donc essayé d'en changer. On a oscillé entre une ambition démocratique très forte et une tendance à des régimes dictatoriaux. On a oscillé entre une tradition monarchique et une tradition républicaine démocratique. Pour autant, même si on a très régulièrement changé de régimes, il y a aussi des phases de stabilisation entre 1789 et 1870 : ces phases expliquent qu'il y ait une période dans notre histoire qui soit

médiation 7 La reconstruction stratégique Évolution de la matrice Le champ stratégique rénové Conclusion Bibliographie sélective INTRODUCTION L a stratégie est à la mode. Le mot, à défaut de la chose, est devenu le sésame de tout enseignement qui se veut moderne en même temps que la clé d’accès à toute structure entrepreneuriale. Pas de mastère aujourd’hui qui ne se revête d’habits soi-disant stratégiques, pas d’organisme sans direction de la stratégie ; alors que d’un côté la stratégie

traduction. Nous avons pu constater effectivement les biais produits par la situation d’entretien de deux manières. • D'une part, la traductrice sélectionne et synthétise les propos de l'interrogé. Ainsi, souvent dans le but d'épargner au chercheur les longues explications de l'enquêté, la traductrice prend le parti de résumer les propos de l'interrogée dans une formule lapidaire. Cela a particulièrement été le cas pour les questions relatives aux représentations. La dernière question de notre guide d'entretien

moral L'expression « bilan moral » veut indiquer que l'événement étudié (la guerre, ici) peut être analysée sous un double aspect : quels aspects, nouveaux ou renouvelés, de la barbarie humaine, ont été révélés par le conflit, mais aussi quels enseignements, éventuellement positifs pour l'avenir, ont-ils pu en être tirés ? II.2.5.1 L'horreur Le bilan est apparemment totalement négatif. L'année 1945 voit la découverte des camps nazis, de concentration ou d'extermination, et révèle l'insoutenable

tiennent les citoyens. Or la nature même de ce régime permet cette liberté d’expression, qui sera ensuite limitée durant le régime oligarchique des Trente. Le théâtre d’Aristophane se fait l’écho des débats qui agitent la société athénienne à propos de son régime politique, dans le contexte de la guerre du Péloponnèse. Cette double page inclut une approche artistique en proposant deux encadrés sur le théâtre à Athènes et une analyse littéraire sur les extraits proposés. Le document 3 permet

il y a déportations massives, comme dans l'Europe occupée par l'Allemagne ou dans la boucle du Niger, ou quand il y a suppression brutale de toutes les traditions locales, comme dans les possessions françaises d'Océanie (s'il faut croire Gauguin et Alain Gerbault). Même sans conquête militaire, le pouvoir de l'argent et la domination économique peuvent imposer une influence étrangère au point de provoquer la maladie du déracinement. Enfin les relations sociales à l'intérieur d'un même pays peuvent

gros et des maigres, dotés de qualités et de défauts personnels, responsables individuellement de leurs actes. Il n'y a pour lui qu'une entité collective, passive, subissant depuis les origines les outrages des autres peuples : ainsi il admet, à propos de crimes rituels (imbécillité sur laquelle il s'arrête parce que l'accusation avait encore cours officiel au XIXe siècle) qu'il a pu s'en produire et, conclut-il, "[...] et assurément, pendant le Moyen Âge, il dut y avoir des Juifs meurtriers,

qui s'appelait Jean Bodin, qui, a vécu entre 1529 et 1596 et qui publié «  La république » en 1576. Dans cet ouvrage il y ' a une définition de la souveraineté : '' Selon ses termes : Si la souveraineté gît en un seul prince, nous l'appellerons monarchique, si tout le peuple y a part n nous dirons que l’État est populaire, s'il n'y a que la moindre partie du peuple nous jugeons que l’État est aristocratique''. L'idée de la souveraineté va être prise par un autre auteur 75ans plus tard en 1651 par

opposés par nature, et s'achève sur la scène de torture que le tyran voyeur inflige à celle qu'il prétend séduire : la distance entre eux est désormais infranchissable. On constate une différence avec l’image que donnaient de Néron, à l’acte I, les propos d’Agrippine, de Burrhus et de Britannicus : il cherche à se débarrasser des multiples tutelles (filiales, politiques, morales) qui l’ont empêché jusqu’alors de laisser libre cours à ses instincts, ce que précisément l’incite à faire Narcisse. En enlevant