Propos Sur Le Bonheur Alain

prêtait docilement aux désirs de sa maîtresse. Que lui importait d’être debout ou couchée, d’écouter des sermons ou des louanges auxquels elle ne pouvait répondre ? Mais peutêtre que, dans son âme obscure, la « dome » concevait qu’elle donnait du bonheur à une petite fille en se prêtant aux fantaisies de son imagination. De fait, Maïmouna prenait sa « dome » pour la créature sensée, déjà mondaine que, sans doute, plus tard elle même voudrait incarner. Il y avait des jours où elle l’habillait et la

finit par se valoir. Or pour que l'on puisse vraiment parler de moralité et de conscience, il faut être en présence d'un sujet, d'un « je « [...] il n'y a point de pensées en nous sinon par l'unique sujet, je : cette remarque est d'ordre moral » (Alain, Éléments de philosophie). Au XXe siècle la psychanalyse est l'objet d'un débat entre les philosophes. Lévi-Strauss et Althusser se rangent de son côté pour son inspiration humaniste : la conscience n'est pas le centre de la vie psychique, elle est

Cantabile (1958) elle se rapproche de l´avant-garde romanesque de l´époque par la mise en cause du réalisme et de l´analyse psychologique communément pratiquée. Après 1968, on trouve dans ses romans des échos des problèmes de la société, notamment à propos de la condition féminine. En 1984 L´Amant, qui reçoit le Prix Goncourt, touche un large public et marque un nouveau tournant dans l´œuvre de Marguerite Duras. A la fois roman et autobiographie, le livre évoque le milieu familial de l´auteur, pendant

Aspects de la narration dans les romans de Marguerite Duras, Kossuth Lajos Tudományegyetem Debrecen 1981 et le texte d´Alain Vircondelet Duras Marguerite publié dans Le Nouveau dictionnaire des auteurs I., Paris 1998, p. 963-965. Pour reconnaître la liste complète des ouvrages critiques sur Marguerite Duras, voir Bibliographie, p. 38. 2 Aliette Armel, Franciska Skutta, Jiří Šrámek, Alain Vircondelet 7 Les sources générales3 donnent des renseignements fondamentaux sur l´époque, sur le mouvement littéraire

Notes : les points les plus importants François à la fois biographe de Meaulnes  Alain Fournier raconte aussi son histoire, es. Yvonne de Galais = Yvonne de Quiévrecourt Dans l’arrive de Meaulnes il y a des éléments preanançant l’arrive et l’inquiétude de Meaulnes, par exemple la mère de Meaulnes. Contraste entre la mère de Meaulnes et la mère de François ; la mère de Meaulnes adore son fils et lui permet tout, François n’osait pas rentrer dans la maison lorsqu’ il avait un trou dans la chemise

Amour passion : mythe ou réalité? De la naissance à la mort, l'amour est une des dimensions les plus importantes de notre vie. C'est par lui que nous approchons le plus du bonheur auquel nous aspirons tous. C'est aussi par son absence que notre vie devient le plus rapidement vide de sens. Lorsqu'on veut s'en passer, on n'y parvient qu'au prix d'une importante perte de vitalité. L'amour, sous une forme ou une autre, est vraiment au cœur de notre vie et de nos plus grandes satisfactions. Certains

Chapitre 2 : Le bonheur Introduction I- Le Souverain Bien - Aristote, texte 12 page 114 II- L’idéal de l’imagination - Kant, texte 35 page 319 III- Différents concepts du bonheur Conclusion Introduction Bon Heur Mal  Heur L’heur, c’est d’abord la chance ou la fortune. Se sont deux configurations qui se rattachent à quelque chose où il y aurait une forme de passivité. C’est quelque chose que l’on attend et que l’on veut atteindre (attendre/atteindre). La lanterne

formatrice du voyage initiatique, nous devons d’abord le définir. Le tourisme est le parfait opposé de ce type de voyage. Il est rapide, superficiel. Son seul objectif est de voir le maximum de choses en très peu de temps. En effet, selon Alain, dans Propos sur le bonheur, « voyager c’est faire un mètre ou deux, s’arrêter et regarder de nouveau un nouvel aspect des mêmes choses ». Nous ne pouvons voir la réelle beauté des choses qu’après les avoir vues sous différents angles, qu’après s’être arrêté à

la productivité en des termes de déplacement structurel en un étirement de procédés linguistiques dont le but est de permettre l’éclosion et la floraison de textes nouveaux. La justesse des idées de Kristeva a fait dire à Roland Barthe toujours à propos de la productivité qu’elle fait du texte ou du discours : « un volume de trace en déplacement, un support distributif »9. Il faut admettre par le lexème (c’est-à-dire par le mot que l’on se donne à définir) déplacement l’extension du texte dans l’optique

jardin » (Candide) Alain : Né : 1868 Mort : 1951 Alain, de son vrai nom Émile-Auguste Chartier, est un philosophe, journaliste, essayiste et professeur de philosophie. A partir de 1903, il publie dans la Dépêche de Rouen, sous la signature d'Alain, sous forme de chroniques hebdomadaires. Devenu professeur de Khâgne au lycée Henri IV en 1909, il exerce une influence profonde sur ses élèves (Raymond Aron, Simone Weil, Georges Canguilhem...). A l'approche de la guerre, Alain milite pour le pacifisme