Propriété Esclavage

métèques, dont le rôle économique est fondamental. Ils peuvent se défendre en justices ou inventer un procès, à condition qu'un citoyen les représente, mais ils n'ont aucun droit politique et leurs droits civils sont limités. Ils sont exclus de la propriété foncière et ne peuvent pas épouser une fille de citoyen. Ils versent à la cité un impôt : le metoikion. - Des devoirs civiques. Les métèques sont associés à la communauté civique. Ils sont mobilisés dans l'infanterie légère et dans la flotte comme

Ellaroé le maintient vivant et lorsqu'ils arrivent au Nouveau-Monde alors qu'il croit enfin pouvoir apprécier la vie même en tant qu’esclave il est de nouveau séparé des personnes qu'il aime. Ziméo continue ce récit quand il voit un esclave de la propriété de Wilmouth qu'il reconnaît comme son beau-père et voit son épouse tenant son enfant. Ce récit est clôt par une série de réflexions sur l'esclavages et les Nègres du narrateur. Il commence par analyser pourquoi les blancs sont injustes envers les

Histoire MPA-B 10-11 // RODUIT Camille, VEGA Luc & CUELLAR Timmy Le colonialisme: aspect spatial et temporel Esclavage L'esclavage est la condition sociale des esclaves, des travailleurs non libres et généralement non rémunérés qui sont juridiquement la propriété d'une autre personne et donc négociables (achat, vente, location, ...), au même titre qu'un objet ou un animal domestique. Au sens large, l'esclavage est l'état d'une personne qui se trouve sous la dépendance absolue d'un maître qui

éléments de satire A. Une critique de la société esclavagiste 1. L’esclavage : un traitement dégradant qui nie la personne humaine - Une triple mutilation Physique : Double amputation : ½ homme. Sociale : privation d’identité, de statut social. propriété de Vanderdendur N’a pas de nom Parle la langue de son maître Intellectuelle et culturelle : Déshumanisation : esclaves = animaux ; cf les comparaisons : chiens = fidélité, obéissance ; singes = mimétisme gestuel ; perroquets = mimétisme verbal

famille Introduction : Distinction entre personne et chose. Distinction qui remonte au droit romain, maintenue et conservée depuis (code civil). Le monde du droit se compose de personnes et de biens. Ce qui caractérise le bien est un objet de propriété. On peut exercer une emprise juridique contrairement sur une personne. Personne : Sujet de droit. Elle est titulaire de droit, droit qu'elle peut exercer librement et faire valoir en justice. Ce cour précisément s'intéresse à l'histoire des

sont sujets de droit. Les personnes ont la maîtrise direct de leurs droit et elles sont auteurs de ces droits la, c’est pour cela qu’elles sont sujets. Les choses elles sont objets de droit, elles n’agissent pas sur le droit. Exemple : Droit de propriété agit sur une chose. Personne est sujet de droit alors que les choses sont objet de droit. Paragraphe 2 : Evolut° historique du concept des personnes. Terme de personne en D n’est pas revêtu du sens qu’il a aujourd’hui. Dans le temps Romain

plaisir de gouverner) Pourquoi Grotius, qui pense qu'il n'y a pas d'avantages pour les gouvernés (qui ne sont gouvernés que parce que les gouvernants sont d'une nature supérieure, ex d'un berger et son troupeau), se trompe en prenant l'exemple pour esclavage : tous les hommes ne naissent pas égaux, certes. Mais ne sont voués à l'esclavage que ceux nés dans l'esclavage. « S'il y a donc des esclaves par nature, c'est parce qu'il y a eu des esclaves contre nature ». Chapitre 3 : du droit du plus fort

professionnelle : travail social, hétéronome, indépendant, salarié Pour Marx, on met les moyens, objets et résultats : forme un niveau des forces productives force de travail. Richesse matérielle. Humain : travailleurs Se résume à des rapports de propriété économique concernant les objets, moyens, résultats du travail légitime. Humain = propriétaire, possession + droit = factuel. Marx s’intéresse aux modes de production capitaliste (se développe après révolution industrielle). Mode de production antérieur :

1. http://www.egypte-antique.com/rome/esclaves.php a) Les conditions de vie d'un esclave On distinguait les esclaves qui appartiennent à l'Etat (servi publici) de ceux, beaucoup plus nombreux, qui sont la propriété de particuliers (servi privati). Le maître (erus, dominus) possède un nombre d'esclaves très variable: de un ou deux à plusieurs milliers (vingt mille?). Une familia (=ensemble des esclaves d'un maître) s'appelle rustica ou urbana selon qu'elle vit à la campagne ou àla ville. Un maître

XVIIIe siècle dans ce commerce avec les colonies : c’est un énorme succès. Traite et esclavage ne forment pas obligatoirement un couple indissociable. En effet, on peut considérer la traite comme la « production », le transport et la vente des esclaves. Or l'esclavage n'implique pas nécessairement le recours à la traite. L'esclavage est la condition d'un individu privé de sa liberté, qui devient la propriété d'une autre personne, exploitable et négociable comme un bien matériel. Il a débuté