Proscription

atteint les fondements de la république romaine, il commence alors le temps de ces dictatures de type monarchique qui commence avec Sylla qui est un General, qui est victorieux mais qui a violé certaines règles républicaines, il a établit des proscriptions mais il est investit par un sénat désarmé, contraint et forcé, il est chargé de refondé la république. Il va mettre en place des reformes en matière de justice, de magistrature, et il essaye de concilier les protagonistes et en 78 il abandonne

temps que leur mandat deux devoirs. Le premier c'était le jour où se serment serait violé, de se lever […] pour combattre et jeter bas l'usurpateur […] le second devoir, c'était après avoir accepté le combat et toutes ses chances, d'accepter la proscription et toutes ses misères » Victor Hugo, Napoléon le petit,chap. II, Mandats des représentants. 7. ↑ Voir le chapitre « The Four Winds of the Spirit (les Quatre Vents de l'Esprit, 1881) » p. 291 Selected Poems of Victor Hugo: A Bilingual Edition

cris des prisonniers qu’on égorge non loin de là au Cirque Flaminius. Le Sénat refuse et il affiche une proscription de 80 sénateurs et 440 chevaliers, politique de terreur qui n’a pas de base légale. On a beaucoup glosé sur cette proscription, longtemps présentée comme le modèle de toutes les purges sanglantes qui eurent lieu dans l’histoire. Mais F. Hinard, dans sa thèse consacrée aux proscriptions à Rome puis son Sylla a montré ce qu’il fallait en penser. Ceux dont les noms sur la liste sont proscrits

| - OSTRACISME : < ostrakon : « coquille », « morceau de terre cuite » (sur lequel étaient notées les sentences) 1. hist. : bannissement de 10 ans prononcé à la suite d’un jugement du peuple, à Athènes et dans d’autres cités grecques. Proscription. 2. (1773) Décision d’exclure ou d’écarter du pouvoir une personne ou un groupement politique. Exclusion, éviction. 3. Par extension : hostilité (d’une collectivité) qui rejette un de ses membres. Quarantaine, bannissement, rejet, expulsion.

dans ses ambitions, ses réalisations et ses limites par l’étude de l’éphémère empire du Mexique, instauré par Napoléon III (dossier 2 p. 100-101). Le régime rencontre des oppositions qui sont sévèrement réprimées comme le montre par exemple la proscription de Victor Hugo (voir cours 4 p. 102-103). Mise au point scientifique Dans les décennies qui ont suivi la révolution de 1848 et la IIe République, ces événements sont intégrés chez les républicains à une mythologie

révolution. Cette magistrature extraordinaire n’avait pas été donnée depuis le 3ème siècle et qu’elle était censée sauver la cité d’un péril grave. C’est en fait une forme moderne de dictature que s’octroyé Sylla. Il commence par une terrible « proscription » (élimination de ses adversaires). Il s’oppose au Sénat de Rome qui lui avait refusé un « sénatus consulte d’épuration ». En tant que dictateur, il affiche lui-même un édit des citoyens proscrits (les hommes à abattre). Cela encourage la délation

écono- roviaires – marché national – révolution commerciale – grands magasins – traités mique du territoire de libre – échange C – Une seconde phase libérale (1860 – 1870) 1. Le retour des oppositions Pouvoir temporel – libéraux – amnistie – proscription – droit d’adresse – Tiers Parti Droit de coalition – AIT – élite – paternalisme – académisme Droit d’amendement – droit d’interpellation – manifeste - 2. Une société fermée 3. Quand le 2nd Empire devient parlementaire 1869-1870 D – Grandeur

de terre qu'il n'en puisse faire le tour à pied du lever au coucher du soleil, au plus long jour de l'été.», tandis que les habitations étant construites sans machines le sont sans démesure, et qu’est limitée l'expansion des villages ; - la proscription de l'argent et du commerce, chacun ayant à faire par lui-même ce dont il a besoin, la nourriture étant donc le fruit de son travail, car, pour François : «Une seule chose compte, une seule chose est belle : l'effort.», et cet effort est source

le malheur : 28 malheur(s) et malheureux pour seulement 8 heureux, dont 4 le sont par chance. Les gens heureux n'ont pas d'histoire et le bonheur n'est que 4 fois de ce monde pitoyable, caractérisé par l'abandon (5 fois), le danger (9 fois), la proscription, l'exil, l'errance, la prison (12 proscrits, 5 exilés, 5 émigrés, 5 fugitifs, 14 prisonniers), et la douleur (3 fois). C'est que tout a une fin : 15 dernier(s) contre 4 premier(s). Le grand recours est la vertu (12 fois). L'argent en tout cas ne

développement   durable   comme   une   nécessité   économique   vitale   :   sobriété   imposée   de   toute   ressource   en   eau,   en   air,   en   énergie,   en   déchets   ;   proscription   des   énergies   fossiles   et   recours   exclusif   aux   énergies   renouvelables   ;   chasse   aux   émissions   de   gaz   à   effet  de  serre  via  l’introduction  d’une