Province de Séville

arrière-pensée. 2) Le décor utopique L’île des esclaves -> utopie, art du déguisement II / L’engagement 1) Le retour à l’ordre L’ordre familial -> Tartuffe 2) Le théâtre révolutionnaire Beaumarchais -> Barbier de Séville III / La morale : la catharsis 1) Le rôle de la comédie Enseigner la vertue par le vice : la comédie de Molière -> l’avare (vice particulier), les précieuses ridicules (vice social), Dom Juan (hypocrisie) 2) Le rôle de la tragédie

personnages se fait et à la fin bataille d’Alesia ou César remporte la victoire donc Vercingétorix est fait prisonnier. A partir de cette date notre histoire va se confondre avec celle de Rome, à partir de 52 on devient une province Romaine. DE 52 jusqu’en 476 après JC la Gaule sera une province Romaine. On devient des Gallo-Romain on va nous imposer les traditions Romaines on doit donc parler le Latin. Au départ la conquête est très bénéfique pendant 3 siècles donc il n’y a plus de bataille, plus de conflits

à eux, s’emparent des richesses du continent américain (or et argent). 2) Le développement du commerce Certaines villes portuaires européennes permettent de développer le commerce sur le plan mondial : Lisbonne pour les épices venues d’Asie, Séville pour l’or et l’argent des Amériques, tandis que le port d’Anvers (accord avec les Portugais) redistribue les richesses d’outre-mer vers le Nord-Ouest et celles du continent vers les pays de la Méditerranée. 3) Le retard des autres puissances européennes

Marie-Madeleine et sainte Marthe, partis de l'Orient quatorze ans après l'Ascension de Notre-Seigneur, apportèrent en Provence les lumières de la foi. - Vers la même époque, sept missionnaires, envoyés par saint Pierre, évangélisèrent plusieurs de nos provinces : saint Trophime s'arrêta à Arles, saint Martial à Limoges, saint Austremoine à Clermont, saint Paul à Narbonne, saint Saturnin à Toulouse, saint Gatien à Tours, saint Valère à Trèves. - Plus tard, saint Denis, envoyé par le pape saint Clément, vint

équipe de chartulaires, notaires, curateurs. A la tête de la chancellerie impériale, le prôtoasékrétis, chef de l’administration. L’administration provinciale : fondée sur la séparation entre pouvoirs civils et militaires. Le gouvernement des provinces (les thèmes) est confié à un stratège et à un juge. Doc. Plan de Constantinople p 73 Trace écrite : Dirigé par un empereur au pouvoir absolu, le « Basileus », considéré comme le lieutenant de Dieu sur Terre (théocratie), l’Empire byzantin se

été déployé dans d’autres pays, en utilisant les technologies des 3 fondateurs (Japon, France, Allemagne), avec une cooperation d’entreprises lovales, comme Talgo en Espagne. En 1992 est lance l’AVE espagnol, clone du TGV français, entre Madrid et Séville : un réseau national est cours de construction ( Barcelone, Valence, ...). En 2004 ouvre le KTX, TGV coréen, puis en 2007 le Shinkansen taiwanais. II. Logiques d'aménagement du territoire A. Des corridors pour les Mégalopoles 1. Le cas Japonais

valeurs qui sont réellement défendues par l’auteur, en créant unecomplicité avec lui.Par exemple, le discours des conseillers de Picrochole caricature lesvictoires d’Alexandre le Grand et les grands travaux d’Hercule :Vous passerez par le détroit de Séville et dresserez là deux colonnes plus magnifiquesque celles d'Hercule pour perpétuer le souvenir de votre nom. Ce détroit sera nommémer Picrocholine.La description de l’instruction de Thubal Holoferne est aussi un parfaitexemple de discours ironique

(Ier s. av. J.-C.) Bas-Empire : la coutume, source subsidiaire du droit, et l’influence chrétienne B. Le haut Moyen Âge, règne de la coutume ? L’équivoque des lois germaniques : entre coutumes, lois et droit romain (Ve-VIe siècle) Isidore de Séville : la coutume comme loi non-écrite (mores et consuetudo) C. La période féodale et la transformation des coutumes (IXe-XIIe s.) Une nouveauté issue de la féodalité : les taxes féodales comme mauvaises coutumes La preuve de la coutume, entre oralité

059 % Fuseau horaire UTC + 0 ou + 1 en été (2012 : du 30 avril au 20 juillet; du 19 août au 30 septembre) Histoire Indépendance De la France (pour le Maroc « central »), de l'Espagne (pour le Rif, l'enclave de Sidi Ifni, Cap Juby et les provinces du Sud(contestées)) Date - 2 mars 1956 (pour la zone française) - 7 avril 1956 (pour leprotectorat espagnol du Maroc) - 30 juin 1969 pour l'enclave d'Ifni - 14 novembre 1975 pour les deux tiers nord du Sahara occidental (contesté) - 14 août

mouvement. Ainsi les salons, le plus souvent tenus par des femmes, regroupent auteurs, savants et artistes autour de leurs valeurs communes; les cafés sont le théâtre de vives discussions politiques ou philosophiques; les académies se multiplient en province, tout comme les loges des francs-maçons ce qui permet aux idéaux de savoir et de tolérance de progresser dans l'ensemble du pays. d) La question de la censure