Précurseurs Du Socialisme

motivation à révolutionner la routine de production et réduit l’initiative. Le système s’habitue en effet à l’innovation et avec la disparition des PME, la figure de l’entrepreneur s’efface. Le capitalisme, victime de son succès, va laisser place au socialisme. 3. L’évolution est un phénomène discontinu : les innovations surviennent par grappes et se généralisent par diffusion, entraînant le circuit dans une évolution cyclique. Une grappe d’innovations désigne un nombre important d’innovations qui surviennent

la liberté de la presse et de réunion), la Deuxième république ne tardera pas à devenir un régime plus stricte, abolissant le suffrage universel en 1850. En effet, son gouvernement est confié à des députés conservateurs, effrayés par la montée du socialisme et des revendications du peuple. Le nouveau président de la République depuis 1848, Louis Napoléon Bonaparte, neveu de Napoléon 1er, provoque un coup d’Etat le 2 décembre 1851 et se fait proclamer Empereur des français sous le nom de Napoléon III

un médecin alsacien. Connu pour son éthique du « respect de la vie », inspiré des religions de l'Inde, dont notamment le principe d’ahimsâ (« non-violence ») issu du jaïnisme, de l’hindouisme et du bouddhisme, mais aussi célèbre pour avoir été le précurseur de l’aide humanitaire pour la fondation en 1913 de son hôpital de Lambaréné, au Gabon, ainsi que pour ses travaux sur Bach et ses interprétations à l’orgue, caractéristiques du mouvement de la réforme alsacienne, Albert Schweitzer fut lauréat du prix

plan religieux, l’Eglise catholique s’oppose frontalement au modernisme en 1864 à travers l’encyclique Quanta Cura du Pape Pie IX. Cette encyclique est accompagnée d’un Syllabus : liste de quatre vingt erreurs « modernistes » (libéralisme, laïcité, socialisme, communisme, etc. sont condamnés par l’Eglise). La dernière de ces erreurs est libellée ainsi : « Le Pontife romain peut et doit se réconcilier et transiger avec le progrès, le libéralisme et la civilisation moderne ». Sur le plan économique, le

méticuleusement la cité de la puissance et de la haine, en précurseur qu’il est, jusqu’à mettre en chiffres la liberté qu’il a conquise. Il résume alors sa philosophie dans la froide comptabilité du crime : « Massacrés avant le 1er mars :10. Depuis le 1er mars :20. S’en retournent : 16. Total : 46. » Précurseur sans doute, mais encore modeste, on le voit. Si tout s’arrêtait là, Sade ne mériterait que l’intérêt qui s’attache aux précurseurs méconnus. Mais une fois tiré le pont-levis, il faut vivre

compte ce développement. Selon ce courant, l’Etat a en fait asservi l’homme. C’est pour cela que le prolétariat va rechercher dans la communauté un dépassement de l’Etat. Dans ce courant de pensée, on trouve des précurseurs marxistes et des précurseurs non marxistes. I - Les précurseurs non marxistes A . Proudhon (1809 - 1865) Il fait des attaques contre l’Etat. Il rend Rousseau responsable de la tyrannie étatiste à laquelle aboutit toute démocratie. Le contrat social ne concerne que le pouvoir

socio-géographie est passée du déterminisme au possibilisme. §1- un courant absolutiste : le déterminisme géographique C’est une conception qui estime qu’il existerait de strictes relations de cause à effet entre géographie et vie sociale. Les précurseurs de cette conception ont été nombreux et ils sont anciens. C’est une croyance très ancrée. On a Platon, dans le livre 5 des Lois, puis Aristote, des philosophes essentiellement. Et Malebranche au 18e, puis la théorie des climats de Montesquieu. Au

mode et le cinéma, et enfin, nous conclurons sur l’héritage ambigu avec la dimension idéaliste du mouvement et l’écologie qui perpétue le mythe du retour à la Nature. I. Une contre-culture qui fait polémique. 1. Des racines lointaines. Des précurseurs du mouvement hippie apparaissent dès l’Antiquité grecque, au IVe siècle avant Jésus-Christ, avec des philosophes tels Diogène de Sinope (v. 413 – v. 327 avant Jésus-Christ), dit aussi Diogène le Cynique. Certaines de ces idées présentent des similitudes

ainsi : • Les faits économiques du néolithique à l’antiquité, puis les idées économiques dans l’antiquité et au Moyen-âge à travers PLATON, ARISTOTE et d’AQUIN. • La période de la Renaissance avec les mercantilistes, les physiocrates et les précurseurs de l’économie politique classique, en parallèle avec l’évolution des faits économiques ayant précédé la Révolution industrielle. • Un chapitre consacré à la Révolution industrielle, en prélude à l’étude de l’économie politique classique à travers

étudie ainsi : • Les faits économiques du néolithique à l’antiquité, puis les idées économiques dans l’antiquité et au Moyen-âge à travers PLATON, ARISTOTE et d’AQUIN. La période de la Renaissance avec les mercantilistes, les physiocrates et les précurseurs de l’économie politique classique, en parallèle avec l’évolution des faits économiques ayant précédé la Révolution industrielle. Un chapitre consacré à la Révolution industrielle, en prélude à l’étude de l’économie politique classique à travers