Prédication Frère Richard

Midi. Il est dépossédé de ses terres : les Capétiens s’implantent ainsi à Sauve et dans trois vallées cévenoles, dont la Vallée Française où s’installe un bayle royal dès 1233, quatre ans après la création de la sénéchaussée de Beaucaire (1229). Le frère cadet du seigneur déchu, Raymond, baron de Florac, fait le choix inverse de son aîné et sauve ses biens en 1219 en les plaçant sous la protection de l’évêque de Mende. Deux puissants suzerains se partagent ainsi une bonne part des Cévennes : le roi

finir et parler. Les lèvres de chacun étaient prêtes à s'entr'ouvrir pour exprimer les sombres pensées qui venaient de germer dans nos cerveaux. La nature, trop longtemps comprimée, demandait sa revanche et faisait entendre un appel impérieux ! « Richard H. Gaston, de Minnesota, grand, d'une pâleur de spectre, se leva. Nous savions ce qui allait sortir de sa bouche ; un grand calme, une attention recueillie avaient remplacé l'émotion, l'excitation factice des jours précédents. « - Messieurs, il est

secte au sens précis du terme. Il s’agit bien plutôt d’un mouvement mystique propagé par des adeptes – 31 – INTRODUCTION AU MILLÉNARISME qui répandaient la parole libératrice, « initiaient » les personnes disposées à les accueillir soit par prédication publique ou entretiens individuels, soit par des réunions secrètes ou des écrits de diverse nature, le Miroir était peut-être une sorte de manuel d’initiation destiné à la lecture publique (« Vous auditeurs », est-il dit plusieurs fois). « À l’hypothèse

l’Empereur, cela vient seulement de ce qu’ils n’osent revendiquer un pouvoir législatif ou appeler leurs canons des lois dans un royaume de la Chrétienté que dans la mesure où les rois le leur permettent. Mais, au Pérou, quand Atabalipa était Roi, le frère lui avait dit que le Christ, 35 36 Pas d’italiques chez Molesworth. (NdT) Ce « aussi » n’est pas chez Molesworth. (NdT) Thomas Hobbes, Bénémoth Ou le Long Parlement (1679) 22 étant le roi du monde entier, avait donné au pape le droit

Noirs). Si la maîtrise du Sahara occidental ne leur est pas disputée, les Sanhadja entretiennent cependant des rapports difficiles avec les sociétés politiquement organisées du Maghreb et du Soudan (empire du Ghana notamment). Enflammés par les prédications de l'intégriste musulman Ibn Yasin, les nomades ouest-sahariens sont à l'origine de l'épopée politico-religieuse des Almoravides qui, dans la seconde moitié du xie siècle, édifient un vaste empire s'étendant de l'Espagne aux rives du Sénégal. Malgré

leurs maisons de prière dans les villes de l'Orient et de l'Occident ; et nous avons déjà vu leur expansion en Asie Mineure, en Égypte, 24 dans la Cyrénaïque, à Rome, [31] en Grèce, en Espagne. Par leur incessant prosélytisme, par leurs prédications, par l'ascendant moral qu'ils exercèrent sur les peuples au milieu desquels ils vivaient, ils frayèrent la voie au christianisme. Certes, déjà et avant eux, les philosophes étaient arrivés à la conception du Dieu unique, mais l'enseignement des

historiographique », où chronique et hagiographie se différencient mal et qui favorise la promotion de nouveaux acteurs de l’histoire : évêques et saints. Isidore de Séville (vers 570-636), né dans une famille hispano-romaine de Carthagène ; élevé par son frère Léandre, évêque de Séville, il lui succède sur ce siège ; son œuvre a une vocation essentiellement pédagogique : il s’agit de fournir des cadres intellectuels à l’élite laïque et ecclésiastique dans une Espagne à peine sortie de l’arianisme (abjuration

la pleine lune; fallait-il pour cela brûler la maréchale d'Ancre? Et modus in rebus, sunt certi denique fines. (Hor., liv. I, sat. I, 108) Ne scutica dignum horribili sectere flagello. (Hor., liv. I, sat. III, 119.) VII DU CRIME DE LA PREDICATION, ET D'ANTOINE        Un prédicant calviniste qui vient prêcher secrètement ses ouailles dans certaines provinces est puni de mort s'il est découvert, et ceux qui lui ont donné à souper et à coucher sont envoyés aux galères perpétuelles.       

Adapter Les Misérables MÉMOIRE DE sous la direction de Prof. Dr. Maarten van Buuren HARD RIC HENDRIKS Master Vertalen sous la direction de Universiteit Utrecht Prof. Dr. Maarten van Buuren Juillet 2006 15 ECTS Mémoire de Richard Hendriks MASTER VERTALEN UNIVERSITEIT UTRECHT JUILLET 2006 1 Adapter Les Misérables Table des Matières Introduction 1. 1.1 1.2 1.2.1 1.2.2 1.3 1.4 1.5 1.6 2. 2.1 2.2 2.3 3. 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 Les Misérables : plus qu’un roman La structure

rien à cet arrangement. Il appelait cela, comme on voit, 20 avoir réglé les dépenses de sa maison. Cet arrangement fut accepté avec une soumission absolue par mademoiselle Baptistine. Pour cette sainte fille, M. de Digne était tout à la fois son frère et son évêque, son ami selon la nature et son supérieur selon l’église. Elle l’aimait et elle le vénérait tout simplement. Quand il parlait, elle s’inclinait ; quand il agissait, elle adhérait. La servante seule, madame Magloire, murmura un peu. M