Préface Anthologie Imaginaire

nouveau monde, ou, bien avant encore depuis l’Odyssée d’Homère, l’Enéïde de Virgile et l’Exode de l’Ancien testament, les récits de voyage, les quêtes, les longues marches et les dangereuses traversées font partie intégrante de notre mémoire, de notre imaginaire, de notre culture. Puisqu’ « une relation homologique [unit] voyage, écriture et lecture » 5 , nous pouvons donc postuler que la mise en texte d’un tel thème et sa réception sont intimement conditionnées par ce qu’Umberto Eco nomme « les promenades

microfiction se rapproche de ce qu’avait pu tenter Henri Michaux, à savoir : l’essai extrêmement rapide et provisoire d’une autre forme, aussitôt abandonnée pour une autre expérimentation. Un essai où le figural prime sans doute sur la constitution imaginaire d’une identité. Pour reprendre la suggestion de Laurent Jenny à propos de Michaux justement, s’indique alors une limite où les figurations du Moi comptent plus que les fictions du Moi7. Avec la carte blanche donnée (et qu’il a acceptée très généreusement

usages et donc régler les usagers eux-mêmes indirectement. Ce dictionnaire avait pour finalité : dans la préface de 1694, il s’agit de distinguer le langage soutenue ou familier. Si le mot est d’usage dans l’écriture ou dans la conversation. Et distinction, est-ce que ce mot est d’usage pour les honnêtes gens (ceux qui savent) ou le peuple, renvoie-t-il à des connaissances ou pas. Selon la préface de 1740, le dictionnaire est utile à la nation et utile pour l’Europe. Le dictionnaire c’est un outil

le Noir, 1830 En quoi le projet réaliste est-il « scientifique » ? « Aujourd'hui que le Roman s'est imposé les études et les devoirs de la science, il peut en revendiquer les libertés et les franchises », écrivent les frères Goncourt dans la préface de Germinie Lacerteux (1865). De même Zola, pour défendre Thérèse Raquin (1867), son premier roman, affirme que son « but a été scientifique avant tout ». Fascinés par les progrès scientifiques de leur époque et en particulier par la nouvelle science

conclure L'Hospice de l'angoisse, dans lequel un cadavre jette le trouble à La Niche Saint-Luc, une joyeuse maison de retraite. Les ennuis commencent lorsque la fiction rattrape la réalité. Les Jeux de l'humour et du langage. Gilbert Salachas, préface de Philippe Geluck Atelier Akimbo, 2001. Histoire de rire, de faire rire ou sourire. Le phalanstère des langages. excentriques. Stéphane Mahieu 2005. Entrez dans l'univers des langages excentriques ! Apprenez le syldave, le klingon, le patoiglob

~macaronique une poésie burlesque dans laquelle on affecte de terminaisons latines les mots de la langue vulgaire. Molière, ~lorsqu'il veut se moquer du jargon des médecins, affectionne le procédé. Ex. : lors du troisième et dernier intermède du Malade imaginaire, le chirurgien qui intronise ~Argan dans ses fonctions de médecin, clôt la pièce ainsi : Puissent ~toti a~nni Lui ~essere boni Et ~favorabiles Et n~'habere jamais ~Quam pestas, ~verolas, ~Fievras, ~pltiresias. ~Fluxus

roman raconte l’histoire d’une révolution africaine qui a presque toutes les caractéristiques de la « révolution » béninoise : la cruauté, le sectarisme, le terrorisme idéologique, le mensonge, la corruption… L’action se passe dans une république imaginaire d’Afrique noire appelée le Bokéli qui a adopté comme philosophie politique le « victorisme ». Le gouvernement et le parti unique du Bokéli présentent le « victorisme » comme un guide infaillible. Le « victorisme » ressemble étrangement au marxisme-léninisme

démoniaque étudié : l’une « tégumentaire », l’autre « de profondeur »… Nous souscrivons à certaines affirmations selon lesquelles la seule réalité que l’on puisse réellement connaître est celle de son propre imaginaire. Aussi avons-nous essayé de décortiquer la structure profonde de cet imaginaire à base mythologique qui aura permis à Charles Baudelaire d’articuler une œuvre poétique d’une grande cohérence et dont le succès et la communicabilité reposent, en grande partie, sur son universalité au niveau

rituel de la fin'amor, est ponctué de ballades, de rondeaux, de virelais, de lettres en prose qui confèrent une dimension universelle à l'expérience personnelle de l'amant, tout en soulignant la virtuosité de la poétesse. Ici, le Livre se fait aussi anthologie poétique. On peut être insensible à une poésie qui compense sans doute l'absence de la musique (la rupture entre poésie et musique a été consommée par Machaut) par une virtuosité technique souvent excessive. Mieux vaut parfois oublier le sens

affront à son intelligence et à son rêve, car il est l’écrivain qui a le mieux compris de l’intérieur l’esprit germanique le plus subtil et le 1. « Ce qu’on aime, on le trouve partout et l’on voit partout des ressemblances », Novalis, Foi et Amour, Préface, 4, in Semences, traduit de l’allemand, annoté et précédé de Fragments et totalité, par Olivier Schefer, Paris, Allia, 2004, p. 97. 2. Charles-Augustin de Sainte-Beuve : « Lettre à M. William Reymond sur le caractère de l’École romantique française