Préface Anthologie Nostalgie

com/mes-travaux-liste-etliens/1988a/) : elle permettra à ceux qui le souhaitent de citer d’après l’édition papier originale. p. 2 Christian PUREN, Histoire des méthodologies d’enseignement des langues vivantes (1988) TABLE DES MATIÈRES Préface ................................................................................................................... 6 Avertissement ......................................................................................................... 9 INTRODUCTION

institutions philosophiques). Je n'ai pu encore préparer pour leur publication les matériaux mis en œuvre dans ce séminaire. J'en rappelle seulement le principal argument au cours de cette préface. Mais puisque j'en garde le titre et que celui-ci définit l'horizon de ce recueil, qu'on me permette ici de reproduire Préface tient en réserve, les capitalisant ainsi dans ses plis, prêt à les faire valoir et plus, une multiplicité de sens possibles. On devrait commencer par dêcapitaliser. Il faudrait employer

par exemple. Il n’y a dans mon œuvre nul manichéisme. Néanmoins, je revendique en effet cet esprit d’enfance comme disposition philosophique, comme capacité à s’étonner et à s’interroger. Merleau-Ponty appelle cela la naïveté. Il ne s’agit pas de nostalgie à l’égard de l’enfance. Il s’agit d’une volonté de cultiver en soi la capacité à s’étonner, à s’interroger. Vous avez dit de Diderot qu’il était votre modèle d’écrivain. Et vous avez écrit qu’il était quelqu’un qui « flirte avec les idées mais jamais

Paris, Éditions du Seuil, 1983, quatrième page de couverture. 28 Cf. à ce propos Marc Crépon, textes choisis et présentés par, L’Orient au miroir de la philosophie. La Chine et l’Inde, de la philosophie des lumières au romantisme allemand. Une anthologie, Paris, Pocket, 1993. 29 Léopold Sédar Senghor, Liberté 3. Négritude et civilisation de l’universel, Paris, Seuil, 1977, p. 343. 26 29 La Parole est tout Elle coupe, écorche. Elle modèle, module. Elle perturbe, rend fou. Elle guérit

“L’impossible” Les thèmes figurant dans ce texte sont peu précisés : il est surtout question de la « sagesse première et éternelle» de l'Orient, la «patrie primitive», par opposition à la dégradation occidentale. Il n'en est pas moins vrai que cette nostalgie de l'Orient a été assez ancrée en Rimbaud pour le conduire, finalement, jusqu'aux rivages d'Arabie. Ce texte peut paraître justifier les allégations d'après lesquelles il serait un «initié», instruit de la kabbale et des livres sacrés de l'Orient

« la psychologie doit être cachée dans le livre comme elle est cachée en réalité sous les faits dans l’existence. Le roman conçu de cette manière y gagne de l’intérêt, du mouvement dans le récit, de la couleur, de la vie remuante. » (Maupassant, préface de Pierre et Jean, 1887.) système philosophique ou une idéologie politique dans les éléments d’un récit. Ainsi, Aragon, dans Les Communistes, fresque romanesque en 6 volumes, publiés de 1949 à 1951, rend hommage à l’action courageuse des communistes

psychologie doit être cachée dans le livre comme elle est cachée en réalité sous les faits dans l’existence. Le roman conçu de cette manière y gagne de l’intérêt, du mouvement dans le récit, de la couleur, de la vie remuante. » (Maupassant, préface de Pierre et Jean, 1887.) Gargouille surmontant Paris. pouvoir trouver d’autre « remède » que sa maternité. L’auteur, ici, ne juge pas forcément son personnage, mais il délivre une vision du monde pessimiste en décrivant « objectivement »

monologue intérieur» (‘’L'ère du soupçon’’), Virginia Woolf et sa technique de I'introspection, Ivy Compton-Burnett et sa technique des dialogues, tout cela remettant en cause «la vieille analyse des sentiments, cette étape nécessaire mais dépassée» (préface à ‘’L'ère du soupçon’’). En 1929 naquit sa première fille, Anne. En 1930 naquit sa deuxième fille, Claude (qui allait devenir journaliste, romancière et comédienne, et épouser Jean-François Revel). Son mari l'encourageant à écrire, elle décida de

psychologie doit être cachée dans le livre comme elle est cachée en réalité sous les faits dans l’existence. Le roman conçu de cette manière y gagne de l’intérêt, du mouvement dans le récit, de la couleur, de la vie remuante. » (Maupassant, préface de Pierre et Jean, 1887.) Gargouille surmontant Paris. pouvoir trouver d’autre « remède » que sa maternité. L’auteur, ici, ne juge pas forcément son personnage, mais il délivre une vision du monde pessimiste en décrivant « objectivement »

von, L'Interprétation des contes de fées. Paris : La Fontaine de Pierre, 1978. (édit. orig. en angl. Interpretation of Fairy Tales. New York, 1970.) GÖRÖG-KARADY, Veronika, Noirs et Blancs. Leur image dans la littérature orale africaine. Etude. Anthologie. Paris : SELAF, 1976. GUEUNIER, Noël J., Contes de la Côte Ouest de Madagascar. Paris : Karthala ; Antananarivo : Ambozontany, s. d. [1990]. La recherche des origines L'une des premières découvertes des folkloristes : ces récits oraux, dans