Préface Anthologie Pléiade

l'émergence, par ailleurs, de la prose poétique [5] ? Or dans ce contexte, la version de Lafond prend des allures de manifeste pour la réhabilitation de la traduction en vers — telle, par exemple, que l'avait célébrée l'Abbé Delille dans son importante préface aux Géorgiques du début du siècle —, mais elle peut aussi se lire comme une défense et illustration et de la forme du sonnet. Les enjeux théoriques qui sous-tendent une traduction des sonnets de Shakespeare en vers sont donc clairs : pour le classicisme

toute latitude 12. Ibid., p. 75. 13. Par exemple, l’insistance sur le fait que Natalie joue de la harpe (comme Mme de Genlis) n’est pas gratuite. Cf. la présentation de La Femme auteur par Martine Reid. 14. Huguette Krief, Vivre libre et écrire, Anthologie des romancières de la période révolutionnaire (1789-1800), Oxford, Voltaire Foundation Ltd, 2005, p. 9. 15. Le Mercure de France, le 20 juin 1800. Introduction 13 pour écrire tant qu’elle reste sur « le théâtre qui est le sien ». Ce théâtre

pour se souvenir qu'il y a plus de vingt ans, il glorifiait le même poète pour sa manière de dire la guerre sans en avoir l'air. Certes encore, il va plus loin l'année suivante dans la " Leçon de Ribérac " (Alger, Fontaine, juin 1941), puis dans la préface aux Yeux d'Elsa (Neufchâtel, Cahiers du Rhône, 1942) : là, il se réclame d'une tradition poétique nationale et de l'art médiéval du clus trover des poètes courtois. On peut penser qu'il pousse son lecteur à découvrir le sens caché de ses poèmes en

1920 à 1922, il publia : _________________________________________________________________________________ “Les animaux et leurs hommes, les hommes et leurs animaux” (janvier 1920) Recueil de poèmes Commentaire Éluard déclarait dans la préface : «Essayons, c'est difficile de rester absolument pur. Nous nous apercevrons alors de tout ce qui nous lie.» Il considérait que le langage «déplaisant qui suffit aux bavards» doit être transformé en «un langage charmant, véritable, de commun échange

B.O.      • Textes de référence : Éluard (Paul), Les Mains libres, dans Œuvres complètes, Paris, Gallimard, collection « Bibliothèque de la Pléiade », 1984, t. I, appareil critique pp. 1503-1513. Éluard (Paul), Facile, photographies de Man Ray, Paris, GLM, 1935 [dans Œuvres complètes, Paris, Gallimard, collection « Bibliothèque de la Pléiade », 1984, t. I, pp. 457-466]. Éluard (Paul), Donner à voir, Paris, Gallimard, 1939 [collection « Poésie », 1978, recueil où sont rassemblés la plupart

Anthologie poétique Comment, à travers les siècles, le poète célèbre la femme La poésie, c'est comme le radium ; pour en obtenir un gramme, il faut des années d'effort. Vladimir Vladimirovitch Maïakovski BENEULT Yoni 1S1 SOMMAIRE Préface : page 2 La poésie antique : page 5 à 9 -Sappho -Ovide La poésie courtoise : page 10 à 14 -Charle d'orléans -Dante Alighieri Les poètes de la pléiade : page 15

alchimie de son propre destin.[453]. » Enfin, en ce qui concerne notre corpus, ce n'est un secret pour personne que Les Chimères sont remplies de symboles ésotériques. Robert Amadou et Robert Kanters dans leur Anthologie littéraire de l'occultisme [454]nous donne une partie du commentaire d'El Desdichado par l'alchimiste Georges Le Breton[455]. D'après lui, les deux clés qui permettent de comprendre Les Chimères sont Les Fables égyptiennes et grecques et le Dictionnaire

France). La traduction des ouvrages d’auteurs anciens, mise en valeur par Etienne Dolet, permit la large diffusion d’un platonisme christianisé, fortement revendiqué par les humanistes français, qui marqua au milieu du XVIe siècle les poètes de la Pléiade comme Ronsard et Du Bellay. En philosophie, Montaigne, tout en soutenant que la raison n’est qu’une « raison déraisonnable » qui ne permet pas d’établir les lois de la nature ni de constituer une science universelle, accorda à la raison le pouvoir

du Mythe de Sisyphe, lequel occasionna une riche et amicale correspondance entre les deux écrivains)7, puis de Jean-Paul Sartre, qui consacre une critique importante au recueil (L'Homme et les choses, Poésie 44, juillet-octobre 1944) et rédige une préface au Parti pris des choses. Maldiney, un autre phénoménologue, écrit Le legs des choses dans l’œuvre de Francis Ponge et Derrida lui consacre l’objet d’un entretien. Néanmoins, Ponge se méfie des philosophes de l’abstraction conceptuelle. Il n’est pas

une tragédie et qui fait la satire du snobisme et des jargons de l’époque, remporte un très grand succès et crée un effet de mode : le sujet est copié et repris. Molière imprime sa pièce à la hâte parce qu’on tente de la lui voler. Il y ajoute une préface plutôt provocante. C’est la première fois qu’il publie, il a désormais le statut d’auteur. Plusieurs personnages de marque, tels des ministres et même Monsieur le Prince, invitent Molière à venir jouer sa pièce chez eux. De retour de la frontière