Préface Anthologie Pléiade

ressources de l’esprit humain. Malgré les efforts de François Ier pour donner à son royaume une langue unique et forte, le latin demeure la référence. Il faut toute la fougue d’une troupe de jeunes gens conduits par Du Bellay et Ronsard au sein de la Pléiade, pour que la langue française, enrichie d’un vocabulaire neuf, prenne enfin son envol. Ils lui offrent de solides compositions poétiques – Du Bellay et ses Regrets, Ronsard et ses passions. Leur siècle fut celui du coeur dans les deux sens du terme

ressources de l’esprit humain. Malgré les efforts de François Ier pour donner à son royaume une langue unique et forte, le latin demeure la référence. Il faut toute la fougue d’une troupe de jeunes gens conduits par Du Bellay et Ronsard au sein de la Pléiade, pour que la langue française, enrichie d’un vocabulaire neuf, prenne enfin son envol. Ils lui offrent de solides compositions poétiques – Du Bellay et ses Regrets, Ronsard et ses passions. Leur siècle fut celui du cœur dans les deux sens du terme

pratique, largement théorisée dans le Manifeste du surréalisme de 1924, et l'avait explicitement reliée aux expériences médiumniques dont la fin du XIXe et le début du XXe siècle avaient laissé de larges comptes rendus : l'article en proposait une anthologie bien informée. Il était illustré d'un grand nombre de dessins automatiques parus entre autres dans une monographie de Théodore Flournoy, Esprits et médiums : mélanges de métapsychique et de psychologie, publiée en 1911. On y trouvait en particulier

expériences humaines en science avec conscience. N’était ce pas ce que je cherchais ? Dans ces mêmes années, je découvrais aussi, par la médiation de Léonard de Vinci, les Cahiers de Paul Valéry (De larges extraits venaient de paraître dans l’édition Pléiade en 73-74). L’œuvre scientifique considérable de Léonard n’était-elle pas l’archétype de cette entreprise de l’intelligence humaine ? En lisant « l’introduction à la méthode de Léonard de Vinci » que publiait le jeune Paul Valéry en 1895, je percevais

expériences humaines en science avec conscience. N’était ce pas ce que je cherchais ? Dans ces mêmes années, je découvrais aussi, par la médiation de Léonard de Vinci, les Cahiers de Paul Valéry (De larges extraits venaient de paraître dans l’édition Pléiade en 73-74). L’œuvre scientifique considérable de Léonard n’était-elle pas l’archétype de cette entreprise de l’intelligence humaine ? En lisant « l’introduction à la méthode de Léonard de Vinci » que publiait le jeune Paul Valéry en 1895, je percevais

noire de l’Amoco Cadiz (1978) * Parallèlement, succès foudroyant au niveau culturel avec un essor sans précédent de la musique bretonne, lancée dans le grand public (surtout à partir de 1970) par Alan Stivell, qui va entraîner à sa suite une pléiade de chanteurs et musiciens Gilles Servat, Tri Yann, Diaouled ar Menez, aussi bien dans les concerts que dans les festoù-noz (fête bretonne, avec de la musique et des danses traditionnelles). Ces festoù-noz deviennent le rendez-vous de toute une génération

Ressuscité à Jacques est simplement mentionnée dans 1 Co,15,7. Ce récit suppose que Jacques était présent au dernier repas de la Cène. * Évangile selon Thomas Ce texte, conservé entièrement en copte et dans des fragments grecs, se présente comme une anthologie de 1174 paroles (en grec "logia") secrètes de Jésus. Sa transmission et sa rédaction sont attribuées à l'apôtre Thomas Didyme, expression qui signifie la même chose en araméen et en grec, soit "le jumeau". Depuis la publication du texte copte en

surréalisme. En 1927, il adhère au parti communiste ce qui représente également la désintégration du groupe surréaliste dont il a été le chef de 1919 à 1924. Il rompt avec Aragon en 1935, avec Eluard en 1938. En 1941, après l’interdiction de son Anthologie de l’humour noir, il quitte la France pour les Etats-Unis où il est resté pendant toute la guerre. De retour à Paris, il a organisé deux expositions du surréalisme, en 1947 et 1965. André Breton est né en 1896. La découverte de la poésie, vers

un bouquet d’œillets blancs et de roses pourpres émergeant de la mer. 22 » Beaucoup de fleurs et de couleurs, on le voit, sous les yeux des contemplateurs ou visiteurs de Gorée. Et l’on pourrait ici multiplier les exemples, rassembler une petite anthologie des « vues » de l’île, constituer ainsi une espèce de bouquet floral et verbal où l’amateur trouverait les nuances les plus subtiles et les plus délicates. À une telle entreprise toutefois, on hésiterait grandement, non sans quelque pertinence,

auteurs qui ont contribué à l’élaboration d’une littérature québécoise nationale sont nombreux, mais on ne pourrait parler de littérature canadienne sans citer Joseph Charles Taché auteur de Forestiers et voyageurs (1863), Gérard Bessette avec son Anthologie(1963), Hubert Aquin l’auteur de Prochain épisode(1965), Réjean Ducharme avec son célèbre, l’Avalée des avalés (1967) ;l’acadienne Antonine Maillet avec Mariaagélas (1973), Ives Beauchemin avec Le Matou(1981) et Louis Lefebvre avec Guanahani(1992)