Préface De Racine Sur Phèdre

Le classicisme Question 4   : Actes et vers : Phèdre de Jean RACINE est une tragédie en 5 actes : - ACTE 1 : l’exposition. C’est l’ouverture de la pièce - ACTE 2 : l’aveu de Phèdre à Hippolyte - ACTE 3 : le retour de Thésée - ACTE 4 : la jalousie de Phèdre - ACTE 5 : le dénouement Les vers sont des Alexandrin. Unité de temps : La pièce se déroule sur une seule journée. Elle débute par le départ d’Hippolyte et se termine par la mort de Phèdre le soir même. Cela donne une impression de clôture

Jean Racine La Ferté-Milon (Aisne), 22 décembre 1639 Paris, 21 avril 1699 Racine est l'un des plus grands poètes européens de langue française. Mais Jean Racine n'est que l'un des vingt-cinq millions de sujets de Louis XIII et de Louis XIV. Le troisième centenaire de la mort de Jean sera l'occasion de scruter à nouveau le mystère de la poésie de Racine, et celui de sa transcendance par rapport au temps où elle est apparue et à l'homme qui, lui donnant son nom, n'a gardé pour lui que son

malheureusement pas à une paix complète avec lui-même. Sera-t-il capable d’oublier sa Chimène et d’ouvrir son regard ver un autre amour ? Mots : 450 Plan détaillé Introduction : -> Sujet amené : – Nom de l’auteur : Jean Racine – Titre de l’oeuvre : Phèdre (d’abord Hippolyte, puis Phèdre et Hippolyte) – Titre de l’extrait : « Un aveu involontaire » – Lieu et date de création ou de publication : Pièce jouée à Paris pour la 1re fois à l’Hôtel de Bourgogne en janv. 1977 – Courant littéraire : Classicisme

L’aveu de Phèdre (Acte II, 5) Objectifs : - Justifier le choix d'une forme de prise de parole théâtrale particulière : la tirade. - Faire connaissance avec un personnage tragique, Phèdre, et en percevoir la complexité. Page 292 à 295 de Lagarde et Michard 1- Distingue les étapes de l’aveu progressif de Phèdre. Par quel détour habile cet aveu reste longtemps indirect et voilé ? Nous pouvons voir 3 parties : La 1ère : portrait de Thésée…en Hippolyte. La 2e : le fils substitué au

libérer les mœurs. On comprend dès lors que les dramaturges reprennent des tragédies antiques comme RACINE le fait en s’inspirant d’EURIPIDE et de SÉNÈQUE. Une application des théories d’ARISTOTE : La tragédie classique ne met en scène que de très hauts personnages (rois, reines...). Ceux-ci appartiennent à l’Histoire (Néron par exemple dans Britannicus) ou aux mythes de l’Antiquité comme pour Phèdre. b. La vraisemblance     La tragédie racinienne se veut imitation de la nature dans ses aspects

Dans ces quatre extraits nommés "préface du tartuffe " Traité de la comédie " Préface de Phèdre " et " Lettre à d'Alembert sur les spectateurs " écrits dans l'ordre par Molière , Pierre Nicole , Jean Racine et Jean Jacques Rousseau en 1664 , 1667 , 1677 , et 1758 . Les auteurs exposent leur facon de voir la morale au sein du théâtre. Nous étudierons donc le lien entre la morale et le théâtre selon ces auteurs. Pour tous ces auteurs, que ce soit Jean Racine, Molière, Pierre Nicole ou Jean-Jacques

par l’amour : -(1492-1493) Ambition : "l'empire", "La grandeur des Romains, la pourpre des Césars". - (v.1495) Amour : répétition du vb "aimer" : 2 fois à la voix active, 1 fois à la voix passive. [à continuer] Ainsien 1671 défend-il dans la préface de Bérénice « l’invention (qui) consiste à faire quelque chose de rien ». La pièce, en effet, met en scène les amours malheureuses de trois grandspersonnages : Bérénice, Titus et Antiochus entre lesquels va se jouer le cruel drame intérieur de la

cruel, peuplé d'êtres passionnés et faibles, entraînés par les fatalités de leur sang". Commentez cette affirmation à la lumière de vos lectures des tragédies raciniennes.     INTRODUCTION Élevé dans les petites écoles de Port-Royal les champs, Racine est, dès son plus jeune âge, imprégné profondément par le jansénisme, qui marque également ses tragédies. C'est ainsi que l'on a pu dire de ses pièces qu'elles montrent : "un monde cruel, peuplé d'êtres passionnés et faibles, entraînés par les fatalités

Le théâtre de Racine peint la passion comme une force fatale qui détruit celui qui en est possédé. On retrouve ici les théories jansénistes : soit l'homme a reçu la grâce divine, soit il en est dépourvu, rien ne peut changer son destin, il est condamné dès sa naissance. Réalisant l'idéal de la tragédie classique, le théâtre racinien présente une action simple, claire, dont les péripéties naissent de la passion même des personnages. Les tragédies profanes (c'est-à-dire Esther et Athalie exclues)

empereurs, (Titus dans Bérénice) ou des rois (Thésée dans Phèdre). Ces personnages, appelés héros tragiques, sont victimes de la fatalité, et donc pris au piège dès le commencement de la pièce. Ils ont toujours une fin malheureuse, le plus souvent, la mort. Le dénouement des tragédies ne provoque donc aucun suspens chez le spectateur. Le héros tragique est généralement victime de son destin. Il peut subir des forces supérieures, comme dans Phèdre où elle va subir la vengeance de Vénus. Mais il peut