Préface Des Voix Intérieures

invocation au défunt: le poète souhaite écrire en son hommage, sous son autorité, comme couvé par son regard imaginaire. Le recueil se fait alors antidote verbal, allié pour faire le deuil à un moment où le besoin de s’exprimer est devenu une tension intérieure insoutenable. Jaccottet raconte donc l’intolérable spectacle de la longue agonie du disparu qui précède sa mort. Le deuxième poème de «Leçons» fait allusion aux soins apportés au malade: «plutôt le linge et l’eau changés,/ la main qui veille,/ plutôt

et sa noblesse est transmissible. Enfin, il est le grand vainqueur de Corneille, de ses cabales et de son médiocre Pradon. Corneille et Racine, ostensiblement, montrent qu’ils se réconcilient… 1676 Edition collective de ses Oeuvres, textes et préfaces remaniés. 1676 Victoires françaises en Flandre, négociations de Nimègue. 1677. Le 1er janvier, on donne la Phèdre de Racine en même temps que celle de Pradon, à Paris. Le parti cornélien attaque, le parti racinien contre-attaque, les

avec son A-t-il : ? demandaient les sultanes. surpris sous les platanes fils Sa brune favorite aux lèvres de corail ? les Orientales, 72 (VII). Tout essaim de beauté, gynécée ou Madame, admirerait vos sérail. lèvres de 'corail. Les Voix intérieures, 271 (VIII). Lorsqu'aux mages parlait encore La muse aux lèvres de corail. Toute Il' Au est le blême époux de sein gonflé de lait, la lyre, la vie, I, 238 (III, xxiv). odalisque aux lèvres de corail. L Ane, ^11 Mais on voit

discours manipulateur des députés est sans doute celui qui figure le mieux la parole dévoyée de certains poétereaux : Vers 155 : “Ah! Fille sans pudeur! Fille du Saint Orphée, Que n’as-tu conservé ta belle gravité! Tu n’irais pas ainsi, d’une voix étouffée Chanter aux carrefours impurs de la cité...” En effet, ces députés ne sont pas à même de reconnaître la vraie valeur du poète. Vigny plaint alors cette poésie indûment détrônée et méconnue : Vers 169 : “Vestale aux feux éteints! Les hommes

violence nécessaire La violence, omniprésente dans l’œuvre, revêt de nombreuses fonctions narratives. Elle se présente véritablement comme nécessaire au récit et à l’établissement de la relation amoureuse. Formes narratives de la violence. La préface nous apprend que le livre a été écrit en trois semaines, comme dans l’urgence, dans une hâte qui reflète déjà le bouleversement intérieur de son auteur. Le récit est extrêmement rapide et commence dans une ambiance de carnaval, moment où toutes les

par la reconnaissance de Hugo, « père de tous les rimeurs », même s’il s’agit ensuite de s’en affranchir. La filiation est clairement revendiquée dès le premier recueil de Banville, Les Cariatides, inspiré des poésies intimistes de Hugo, dont la préface se clôt de manière significative : « Quant au reste, Victor Hugo, toujours Victor Hugo, Victor Hugo quand même. » Les Odes funambulesques s’inscrivent dans la même démarche : Banville y compose une section intitulée « Les Occidentales », comportant

libre, juste et bon. Ce modèle est d’autant plus efficace qu’il se rapproche plus de l’homme (car un pur esprit aurait trop beau jeu), ce que la métaphore de l’Homme-Dieu exprime très bien. Gottfried Wilhelm LEIBNIZ, Essais de Théodicée, Préface, §1. On a vu de tout temps que le commun des hommes a mis la dévotion dans les formalités : la solide piété, c’est-à-dire la lumière et la vertu, n’a jamais été le partage du grand nombre. Il ne faut point s’en étonner, rien n’est si conforme

et du théâtre romantique. * En France, le mouvement a fait véritablement œuvre de création originale dans le domaine poétique, rompant avec certains usages qui depuis deux siècles dénaturaient le verbe, en l'atténuant ou en le subliment. Dans la Préface de Cromwell (1827), Hugo entreprend une véritable révolution de la langue et de la versification : il substitue le mouvement à la fixité et renouvelle totalement l'alexandrin. La césure disparaitra ; le vers se compose alors de groupes rythmiques

religieuse peut être qualifiée de « critique » par rapport à une orthodoxie des Lumières généralement dogmatique à l’égard du christianisme. En effet – pour les partisans de l’Aufklärung qui, au nom de la « religion naturelle » purement rationnelle et intérieure, excluent de celle-ci tout élément historique et révélé, la vérité pleinement démontrée de cette religion naturelle rejette comme fictive et inutile toute religion positive. Et même si un rationalisme plus large et plus ouvert comme celui de Lessing

désormais réunis en un seul volume. Le premier, Paul Goodman et la reconquête du présent, a été publié d’abord D 97 Réfractions 18 1. Bernard Vincent, Présent au monde : Paul Goodman, Bordeaux, L’exprimerie, 2003, 474 p., 30 euros. Une voix inimitable Ce qu’il note d’emblée, c’est que Goodman était un écrivain inclassable, sans attache avec un clan, donc perturbant pour l’ordre établi des idées toutes faites. Son œuvre passe sans cesse d’un registre à l’autre, poésie, nouvelle, roman