Préférer Le Personnage Odieux

chou". Il n'empêche que la réalité de la torture demeure. On trouve un euphémisme à la ligne 12 "ces expériences". Puis on passe dans un cadre international, mise en parallèle de la France et de l'Angleterre l.14, (Illustration historique précise, personnage réel, ville réelle l.19, vrai motif de la condamnation, on l'appellerai aujourd'hui un fait divers). Le but de ces angles d'approche permet de dénoncer la torture. II- a) Une fausse justification historique :    En effet on a une référence a l'histoire

que « l’art est devenu plus subtil »5 . Jean-Baptiste Baronian désigne ainsi le fantastique maupassantien comme « un fantastique intérieur »6 , issu moins d’un phénomène extérieur que de l’angoisse, de la peur et du doute chevillés au corps d’un personnage banal. «Le Horla» est le texte le plus représentatif du fantastique maupassantien puisque le sujet lui-même décrit minutieusement de l’intérieur la montée de la peur qui le mènera à la folie meurtrière. Il a également donné lieu à un nombre important

une écriture linéaire et un sens développé du détail, de nombreux récits de femmes viennent s'emboîter au récit premier qui relate la vie de Si Boujemaa et de Lalla Sakina. Le point de vue d'une narratrice omnisciente relayée à son tour par les personnages féminins permet au texte d'embrasser, au gré du récit, un angle différent. La scène scripturale arbore un rythme lent, à la manière d'une séquence cinématographique au ralenti. Truffée d'aphorismes et de poésie, l'écriture d'Elisa Chimenti a inauguré

progressivement les bases sur lesquelles la psychologie est construite. C’est avant tout la raison et la conscience dont l’auteur munit ses personnages qui représentent la clé d’une telle découverte. C’est dans la deuxième partie de notre travail que nous voudrions aborder brièvement l’influence de la rationalité, partie inséparable de l’amour racinien, sur l’action. Les personnages sont très complexes, ambigus, confus, faibles et c’est justement la faiblesse qui accentue leur aspect humain. L’amour est au

échec de la compréhension. Cette incapacité du questionneur à percer le mystère de l’étranger nous invite à le faire. On peut constater que la série de questions et de réponses englobe d'une certaine façon toute l'expérience humaine. Les deux personnages prennent donc une valeur symbolique : l'interrogateur, dont est tracée une caricature satirique, est le bon père de famille, le bon citoyen (qui aime sa patrie), le bourgeois conformiste et matérialiste (qui apprécie la beauté et, surtout, l’or)

nous le secret. Comme je le sépare, est-il besoin de le dire, de tous les empiriques16 du roman qui prétendent mettre en scène des personnages distincts d'eux-mêmes et les campent physiquement, moralement, à leur manière, pour les besoins de quelle cause on préfère ne pas le savoir. D'un personnage réel, duquel ils croient avoir quelque aperçu, ils font deux personnages de leur 17 histoire ; de deux, sans plus de gêne, ils en font un. Et l'on se donne la peine de discuter ! Quelqu'un suggérait à

cette deuxième pièce d’Euripide, à travers le couple tragique de Phèdre et d’Hippolyte, incarne l’affrontement de deux déesses rivales : Aphrodite et Artémis (Vénus et Diane dans le panthéon latin), qui régissent l’une et l’autre les destins des personnages tragiques. Ce gouvernement divin des intérêts humains n’empêche pas la peinture d’une figure féminine inquiète de son honneur et rongée par la culpabilité, dont Racine se souviendra, ni le mouvement volontaire d’un aveu plein 1. Thésée : fils d’Égée

par les années des empereurs. Junie ne manque pas non plus de censeurs. Ils disent que d'une vieille coquette, nommée Junia Silana, j'en ai fait une jeune fille très sage. Qu'auraient-ils à me répondre, si je leur disais que cette Junie est un personnage inventé, comme l'Emilie de Cinna, comme la Sabine d'Horace ? Mais j'ai à leur dire que, s'ils avaient bien lu l'histoire, ils auraient trouvé une Junia Calvina, de la famille d'Auguste, soeur de Silanus, à qui Claudius avait promis Octavie. Cette

..........12 I) La suggestion d’une situation conflictuelle............................................................12 1) La présentation d’une situation belliqueuse ..............................................12 2) La présentation des personnages ...............................................................12 II) Une tragédie sans règles apparentes .....................................................................13 1) Une entrée en matière digne d’une comédie populaire .........

obsession du contact direct et non intellectuel, elle est accessible à ceux qui sont écartés de la théologie et des positions d’autorité et dc aux femmes  * le discours mystique insiste sur le fait que Dieu préfère parler aux simples plutôt qu’aux savants et que pour cette raison, il préfère s’adresser aux femmes à cause de la leur faiblesse, de leur petitesse, de leur bassesse (Mme Guyon écrit : « les femmes restant nues, vides, dépouillées de tout, sans science, sans distinguer si ce qu’elles disent