Présence Du Narrateur Satire De La Justice

que direct ou indirect, comme on voudra, pour l’abolition que direct ou indirect, comme on voudra, pur l’abolition de la peine de mort. Victor Hugo occupe au nom de tous les accusés possibles, innocent ou coupable devant touts les cours jurys, les justices. Ce livre est adressé à quiconque juge. Et pour que le plaidoyer soit aussi vaste que la cause, il a dû, et c’est pour cela que le Dernier Jour d’un condamné est ainsi fait. Nous allons voir, au cour de cette étude comment ces thèmes se manifestent

conduit à nouveau à la Bastille, puis le contraint à un exil de trois ans en Angleterre. Au contact des philosophes d'Outre-manche où la liberté d'expression était alors plus grande qu'en France, il s'engage dans une philosophie réformatrice de la justice et de la société. Enfant alors que La Fontaine et Racine étaient encore de ce monde, il aurait pu rencontrer, au soir de sa vie, le jeune Chateaubriand. Voltaire a eu un champ d'action immense, au point même de se voir reprocher, parfois, une

de Jacques et de son maître (récit cadre) ..........................................................13 II) Le récit second principal : les amours de Jacques. ...........................................................14 III) Les interventions du narrateur. ........................................................................................14 1)Les commentaires .............................................................................................................. 14 2)Les effets de mise

Anthropocentrisme : conception qui considère l’homme comme le centre du monde et la finalité de tout le reste de l’univers. Utopie : monde où tout est idéalisé, parfait (quelque chose d’irréalisable) s’oppose à la dystopie qui présente le pire des mondes. La satire : œuvre polémique qui critique les comportements d'une époque, d'un type d'homme ou d'une institution. Discours écrit ou oral qui se moque de qqc souvent de façon ironique. Mouvement de pensée libertin : Les libertins pensent que, Dieu n’existant

est le temps de la parole. L’Espace Opposition NORD / SUD Le Sud : l’Afrique : décomposition, pourrissement, climat destructeur. Le Nord : la conservation, la paix : un pôle d’espoir L’Angleterre : presque un lieu de l’au-delà pour Bardamu : présence de forces irrationnelles Opposition VILLE / CAMPAGNE La campagne : « je l’ai toujours trouvée triste » : campagne inhumaine, inquiétante. L’Afrique : un espace de campagne paroxystique, une nature qui détruit l’homme. Le processus de la mort

• L’Espace - Opposition NORD / SUD Le Sud : l’Afrique : décomposition, pourrissement, climat destructeur. Le Nord : la conservation, la paix : un pôle d’espoir L’Angleterre : presque un lieu de l’au-delà pour Bardamu : présence de forces irrationnelles - Opposition VILLE / CAMPAGNE La campagne : « je l’ai toujours trouvée triste » : campagne inhumaine, inquiétante. L’Afrique : un espace de campagne paroxystique, une nature qui détruit l’homme. Le processus de

d'autant plus schématiques qu'ils ont valeur de modèles. Le conte donne des descriptions courtes et utilise la technique de la répétition pour tenir le lecteur en haleine et donner plus de poids aux passages importants. Le nombre trois est récurrent. La justice est toujours rendue : il va de soi que le bon est récompensé, le méchant puni, et que tout est bien qui finit bien. Les contes moraux ont un enchantement qui dure et qui les a changés en lectures favorites des enfants. Les personnages qu'il emploie

indissociable de la société esclavagiste b. Une nouvelle étape dans l'apprentissage du héros : • La ponctuation trahit les sentiment du personnage : points d'interrogation montrent que Candide s'interroge • Candide appelle le Nègre 'mon ami' et le narrateur dit ensuite 'son nègre' : Candide prend pitié pour l'esclave et le plaint • Au début 'dit Candide' et { la fin 's'écria Candide' ; 'versait des larmes, en pleurant' : Candide est particulièrement touché, bouleversé intérieurement (il gardera en lui

soigneusement tous les endroits par où ils seraient passés » (p.353). Cette satire des moines et des moniales continue à la fin du paragraphe avec une longue phrase restrictive, dont la longueur et l’accumulation des défauts font sourire le lecteur : « on ne faisait entrer en religion que celles de femmes qui étaient borgnes, boiteuses, bossues, laides (...) et que les hommes catarrheux, mal nés (...) ». Le narrateur prend le relais de Frère Jean, mais ces premiers propos ne sont pas clairs

donc déjà présente dès le début de l'oeuvre. I. La présentation des personnages       Les personnages sont présentés successivement selon l'ordre d'entrée en scène.       Tout d'abord, Candide est un élément important du premier paragraphe. Le narrateur établit une relation entre sa physionomie et son caractère: « esprit simple », « sa physionomie annonçant son caractère ». Il décrit ses origines généalogiques: c'est un enfant naturel. Candide est un personnage naïf, incapable de duplication ni