Présentation Bal Des Pendus

février 1859, comme l'indique P.] des gravures de mode où le réticule est orné de rébus brodés." 523. Au sens étymologique: "faible". 524. Terme musical, à l'origine: "non accordé". 525. Cf. Le Cygne, poème LXXXIX, v. 47. 526. Jardin, salle de bal et salon de jeu, sis rue de Richelieu, et disparu en 1836. 527. Prêtresse vierge de la déesse romaine Vesta. 528. Muse de la comédie. 529. Célèbre lieu de plaisir, rue Saint-Lazare, puis rue de Clichy (voir Pl. II, p. 1429), encore cité dans Le Peintre

les deux acteurs ne sont pas disponibles en même temps, on peut tourner la scène en filmant séparément les deux acteurs et au montage on assemblera. Cf. le cas d'un seul acteur jouant deux personnages différents, des jumeaux. De plus l'ordre de présentation des séquences (c.a.d. un ensemble de plans successifs relatifs au même sujet) n'est pas l'ordre du tournage. Le message littéral d'un film est déjà le résultat d'une construction; le réel du film est loin de la réalité. Ainsi, on songera à l'importance

basque de 1830-1835. Des ouvrages populaires racontaient la vie de Mina. Chapalangarra fut cité par J. Augustin Chaho dans son ‘’Voyage en Navarre pendant l’insurrection des Basques’’ (1836) : «Chapalangarra, leur frère d'armes, qui tomba frappé de six balles dans le Valcarlos.» - «tu […] me […] toi» : Ces changements de personne révèlent le débat qui a lieu dans l'âme de don José au cours de ce monologue où les idées se succèdent, mais sans vraiment s'organiser en raisonnement. Plutôt que des idées, ce

L’occidentalisation à outrance mène à un épisode célèbre : la révolte des cipayes. Les cipayes sont les soldats hindous de l’armée du Bengale. Ces soldats lancent une mutinerie pour libérer leurs camarades emprisonnés car ils avaient refusé d’utiliser les nouvelles balles. Ces dernières étaient enduites de graisse de porc et de vache. Ce qui est bien entendu contraire à l’éthique des musulmans et des hindous. Cette mutinerie décide alors de marcher sur Delhi qu’ils libérèrent. Un certain nombre de villes seront ainsi

à l’épisode qui a suivi le coup d'état. Cette insurrection républicaine a été réprimée ; un enfant est mort. Victor Hugo a participé à la toilette funèbre, dans un quartier populaire, ce qui l’a fortement bouleversé. L'enfant avait reçu deux balles dans la tête. Le logis était propre, humble, paisible, honnête ; On voyait un rameau bénit sur un portrait. Une vieille grand-mère était là qui pleurait. Nous le déshabillions en silence. Sa bouche, Pâle, s'ouvrait ; la mort noyait son œil farouche

cette méthode d'observation à se rencontrer en vue d'un approfondissement théorique. « Cela constitue un garde-fou contre les pièges narcissiques et les effets de pensée sectaire résultant de l’isolement : ainsi le travail en commun sur une présentation de matériel d’observation évite à chacun de s’enfermer dans ses évidences, pour au contraire les confronter à celles des autres formateurs. Nous avons pu mesurer les effets bénéfiques de cette dialectique sur chacun d’entre nous à travers la

demeura ouvert. Cependant les hommes de la milice arrivaient peu à peu, vêtus diversement et tous coiffés d’un képi noir à galon rouge, le képi constituant tout l’uniforme du corps. Ils étaient armés de leurs vieux fusils rouillés, ces vieux fusils pendus depuis trente ans sur les cheminées des cuisines, et ils ressemblaient assez à un détachement de gardes champêtres. Lorsqu’il en eut une trentaine autour de lui, le commandant, en quelques mots, les mit au fait des événements ; puis, se tournant vers

anniversaire. Mais la veille du jour fatidique, elle rêva de soie. Du taffetas riche et chatoyant d'une somptueuse robe de bal, bruissant à chaque mouvement, avec de larges manches, comme c'était la mode en ce moment. Une soie verte, avec des perles bleues et vertes sur la jupe, scintillant à la lueur des lustres en cristal. Des lustres en cristal? Oui, car elle était au bal, et l'orchestre jouait une valse. Elle dansait avec un homme. Comme c'était étrange... elle ne voyait pas son visage. Ses

Créon, qui reste seul sur une scène dévastée. Le texte d'Anouilh se présente comme une suite ininterrompue de répliques, sans aucune des divisions formelles qui font la tradition du théâtre français. Sans acte, sans scène, Antigone se veut dans sa présentation le récit continu d'une journée où se joue le destin de l'héroïne. Anouilh ne se propose toutefois pas de révolutionner l'écriture théâtrale, et l'absence de divisions n'est qu'affaire de forme. La pièce se déroule de façon classique, rythmée par

Stephan Boschat et toute l’équipe de Transtech Aquitaine. Vous pouvez contacter Transtech Aquitaine, Partenaire de l'Inventeur : 16, Rue Ausone 33000 BORDEAUX Tel : 05 56 51 39 18 vii viii Préface Voila un ouvrage qui, sous une présentation aérée et illustrée, arrive à faire passer des idées simples et efficaces sur le thème de la créativité. Il faut dire que sous cette apparente bonhomie se cache en fait une étude approfondie d’un sujet a priori beaucoup plus austère qui est celui