Présenter Un Texte Représentatif Des Lumières

plus efficace. Ainsi une large diversité de forme s'est établi dans les États contemporains. Nous traiterons aujourd'hui de cette diversité et comment les différentes composantes de celle-ci ont pu être instauré.Georges Vedel dresse en effet dans le texte porté à l'étude un constat de ces formes différentes et de leurs imbrications.L'auteur de l'extrait étudié est un éminent professeur universitaire et homme politique du 20e siècle, il fut notamment membre du Conseil Constitutionnel nommé par Valéry

connaître les thèmes et réflexions privilégiés du romantisme. 3) savoir lire, dire et analyser un texte poétique. 4) repérer et utiliser le registre lyrique. |Séance, objectif |Supports |Activités |TAF évaluation | |Séance 1 (2h) |- Alfred de Musset, La |1°) Texte de Musset (1836, roman autobiographique inspiré de sa liaison malheureuse |Pour la séance de

genre de détail compte.   Chantal Pelletier, Joyeux anniversaire, 1999             C’est un gosse qui parle. Il a entre six et seize ans, ça dépend des fois. Pas moins de six, pas plus de seize. Des fois il parle au présent, et des fois au passé. Des fois il commence au présent et il finit au passé, et des fois l’inverse. C’est comme ça la mémoire, ça va ça vient. Ca rend pas la chose compliquée à lire, pas du tout, mais j’ai pensé qu’il valait mieux vous dire avant.             C’est rien que

2010 / 2011, 1ère STG C La Poésie I- Introduction II- Définition III- Corpus de texte IV- Lectures analytiques V- Conclusion Page 1 Introduction Un corpus regroupe un ensemble de textes ayant une visée commune. Un corpus peut être constitué de documents différents (tableau, extrait de texte...) et ces documents divers ont un point en commun. En général c'est le thème qui fait figure de leur ressemblance. Ici, le corpus

différents selon qu'ils sont filles ou garçons. Ces rituels doivent être strictement observés sous peine d'être punis par la communauté. A interrompt la soi-disant lecture linéaire du livre de Bougainville pour s'attarder sur une note en marge du texte, un commentaire de l'aumônier sur la sagesse de cette conception du mariage qui respecte la liberté de chacun. Comme dans le chapitre précédent, Diderot feint de justifier la véracité des propos et prétexte la censure de la bonne morale européenne

n’a pour fonction que d’exécuter la loi. Non seulement le Roi ne tient pas son pouvoir de Dieu, il le tient des Hommes. Aussi, le Roi n’exprime pas autre chose que la volonté générale, cette même volonté exprimée la démocratie, c’est l’esprit des lumières. C) La théorie Hégélienne de l’Etat Pour Hegel, l’Homme moderne est pris dans une contradiction entre son individualisme qui le pousse à promouvoir son intérêt particulier et sa raison, qui lui fait entrevoir que sa personnalité ne serait vraiment

la noblesse ainsi qu’un ordre qui ne l’est pas à savoir le tiers-Etat. Il est nécessaire de tenir compte des divisions internes à chaque ordre car on ne peut les envisager comme structure uniforme puisque les inégalités et la hiérarchie sont présentes au sein des ordres ce qui aura pour conséquence essentielle l’augmentation grandissante des mécontentements. a. Le clergé C’est un ordre qui ne paye pas l’impôt, il refuse de payer la taille, un impôt guerrier en arguant que c’est un ordre

que dieu lui a réservé, c'est une société rural dominé par la noblesse et le clergé , mais cette organisation sociale figé depuis un millénaire subit une profonde mutation au XVIIIe siècle , qui est du en parti aux idées nouvelles propagées par les lumières. A / Une société en pleine mutation La société de l'ancien régime est une société hiérarchisé , qui est divisé en 3 ordres : Clergé , noblesse , Tiers états ( représentant 98% de la population du royaume ). C'est une répartition très ancienne

défendront la continuité des Lumières. Cependant, grâce aux efforts de Stendhal dans son Racine et Shakespeare (1823), des préfaces de Victor Hugo dans ses œuvres Odes (1824) et Cromwell (1827) et après la révolution de 1830, le terme souffrira un virage de sens et passera à définir ceux qui défendaient la liberté de l’art et de la vie, donc, nous trouvons un Romantisme « libertaire » plus que « libéral ». Il faut comprendre le Romantisme dans sa continuité avec les Lumières, mais en même temps comme

Sommaire Introduction (page 1) Définition de la folie et de la sagesse Différents arts (littérature, peinture, histoire) Problématique : Un fou peut-il être un héros ? La folie est-elle dénuée de sagesse ? Annonce du plan I) Arts représentatifs de la folie et de la sagesse 1) Dans la peinture 2) Dans la littérature II )Le fou du roi, un personnage emblématique 1) Le fou au Moyen-Âge 2) Le personnage de Triboulet III ) Erasme et Platon : deux visions contradictoires