Psychocritique Charles Mauron

GUILLAUME APOLLINAIRE ANNCE CLANCIER – LES INCERTITUDES DE L'IDENTITÉ PRÉFACE Approche psycanalitique et psychocritique (métaphores obsédantes). L'interrogation angoissé d'Apollinaire débauche sur une construction imaginaire de son identité → recherche, quête du soi. Complexité de sa psychologie, constance de ses idées sur l'art, continuité de son cheminement créateur, cohérence d'une production très variée. OEUVRES: L'Enchantateur pourrissant (centrée sur le personnage de Merlin, issu de

formule quasi magique, parole rituelle qui doit être exprimée pour que le romancier parvienne à se libérer d'un phantasme trop astreignant. Cette lecture psychanalytique proposée par Marthe Robert, qui laisse curieusement dans l'ombre Charles Mauron et sa pratique psychocritique, prend pour le romancier des allures de thérapie. Quelque peu embarrassante me semble la confiance absolue en la théorie œdipienne à l'heure même où les hypothèses freudiennes sont l'objet d'une vive contestation. Rappelons pour

de sujets antiques déjà traités par les tragédiens grecs illustre cette conception de la littérature respectueuse de la règle des trois unités élaborée par les poètes classiques à partir de la poétique d’Aristote. Et les Modernes, représentés par Charles Perrault qui soutenait le mérite des auteurs du siècle de Louis XIV, affirmaient au contraire que les auteurs de l’antiquité n’étaient pas indépassables, et que la création littéraire devait innover ; ils prônaient une littérature adaptée à l’époque

un système d'oppositions réversibles entre la nature (ordre instinctif, individuel et nocturne) et la culture (ordre rationnel, communautaire et diurne). À la psychanalyse de Freud répondait la mythanalyse de Denis de Rougemont. À la psychocritique de Charles Mauron (1949) répond la mythocritique de Gilbert Durand. Le terme de «mythocritique» est conçu vers les années 70 «pour signifier, précise Gilbert Durand, l'emploi d'une méthode de critique littéraire ou artistique qui focalise le processus

battre avec quelqu’un et « avait alors eu la preuve que les combattants étaient deux êtres absolument identiques » . Au demeurant, le double, c’est celui qui, tout en étant proche de nous, nous est différent. A partir d’une étude d’Otto Rank , Charles Mauron indique que « ce qui ressort avec clarté, c’est le tabou, l’angoisse sacrée devant la ressemblance des jumeaux, l’ambiguïté du néfaste et du propice» . Le double renvoie donc à une certaine ambivalence. L’une des acceptions que Littré confère

autres mythes. Le Cosmos et l’imagination Northrop Frye Dans un autre monde, il étudie aussi l’anthropologie de l’imaginaire… Deux voies : l’imagination matérielle (images) et la mythocritique. V. La critique psychanalytique Freud (1858-1939) Charles Baudouin Dans La Psychanalyse de l’art, il entend rechercher les rapports entre l’art et les complexes, soit personnels, soit primitifs. Pour que l’image fonctionne : il n’y a pas de communication directe entre lecteur et auteur de subconscient à

absolument pas du milieu dont on aurait une grande connaissance documentaire, mais de l’œuvre. Pour la critique de la conscience, l’œuvre n’est pas un document d’époque, mais elle n’est pas non plus un symptôme psychologique comme l’envisagerons les psychocritiques. George Poulet : Définition de l’œuvre littéraire « réalité d’une pensée toujours particulière ». « Cette vacance intérieure ou se redispose le monde ». Remonter vers l’esprit, la pensée qui engendre l’œuvre. Le rôle de la critique est de dresser

par exemple Christian Boltanski, qui donne ce titre à une section d'une de ses expositions en 1972. Cette notion est en relation avec celle, un peu différente, de « mythe personnel », introduite 37 dans les études littéraires par une étude de Charles Mauron en 1963 , qui baptise ainsi les structures inconscientes qu'il se propose de dégager à partir des métaphores obsédantes présentes dans les textes de plusieurs auteurs, dans une approche critique guidée par la psychanalyse. Dans l'art contemporain

temps, notre petite Zazie, dans le temps de son histoire. p 21 «  Si tu veux insinuer que je suis pas à la page, dit Zazie, moi je peux te répondre que tu n’es qu’un vieux con.  - Tu entends ça ? dit Gabriel. - Qu’est-ce que tu veux, dit Charles, c’est la nouvelle génération. » Queneau commence à élaborer son roman en 1945, mais il écrira principalement entre 1953 et 1956. Dans la première élaboration du roman, Zazie aide sa grand mère à « faire les poches des individus » errant dans

ce monde qu'en les regardant à rebours. » Il y aurait donc entre l'autre monde intérieur et les divers autres mondes extérieurs, celui que déèouvre Colomb, ceux qu'imagine Cyrano, celui dont rêve Saint-Amant·, l. Op. til., p. Z6-28. z. Mais aussi Charles Sorel, par personnage intcrpos~ : au Onzième Livre (16z6) de FranriOtl, le pédant extravagant Hortensius imagine plusieurs sujets de romans, dont un voyage dans la Lune qui inspirera sans doute Cyrano, une exploration de l'infiniment petit qui nous