Psychologie Du Jugement Moral Textes Fondamentaux Et Concepts

définition relativement simple, pédagogique mais vous verrez au cours de votre cursus d’études, que plus vous approfondissez, et moins vous êtes sûr de la définition ! Les non juristes y voient un ensemble de lois, décrets, arrêtés, donc un ensemble de textes, de règles écrites, voire un fatras. Or ne pas oublier que même au XXI° siècle, il existe des droits coutumiers (par exemple en Afrique). Et ne pas omettre non plus que le juge a finalement précédé historiquement la règle ! Avant donc que l’on

Hystérie et réminiscence B/ Symbole commémoratif et causalité pathogène C/ Désir et contre-volonté IV. Les affects, les représentations et leur destin psychique A/ Le concept de répression B/ Hypnose et clivage du moi Deuxième conférence I. Le contexte théorique des discussions sur l'hypnose et l'hystérie après Charcot A/ Le concept de traumatisme psychique B/ La conception de Janet C/ Les difficultés de Freud face à l'hypnose, et sa référence à Bernheim D/ Une difficulté épistémologique majeure:

PSYCHOLOGIE CLINIQUE18/09 Examen terminal sur les cm et les textes : Ledoux, marc,E&bonnal , PedinielliI.INTRODUCTION ET DEFINITION 1-1La psychologie Psychologia qui signifie le souffle, l’esprit, l’âme (psukhe) et la science, l’étude, la recherche(loggia)C’est l’étude scientifique des fait psychique, la connaissance empirique ou intuitive des sentiments, des idées, des comportements, des manières de pensée, de sentir et d’agir qui caractérise une personne ou un groupe Elle constitue différente

autres textes proviennent du XIXème siècle : ceux de Benjamin Constant et Victor Hugo sont extraits d’œuvres romantiques, Adolphe et Les Misérables ; le dernier, incipit du Tour du monde en 80 jours, est écrit par Jules Verne, considéré comme étant le précurseur de la science-fiction. En quoi chacun des personnages présentés, est-il un héros ? Ces textes offrent des visions diversifiées des vertus héroïques. Nous observerons deux caractéristiques du personnage héroïque dans chacun de ces textes : l’engagement

Représentation, expression d'une idée par une figure dotée d'attributs symboliques (dans l'art) ou par le développement continu et rigoureux d'une métaphore (dans la littérature). 2. Œuvre utilisant cette forme d'expression. allocentrisme  nom masculin PSYCHOLOGIE Tendance à centrer son attention ou ses activités sur autrui plutôt que sur soi-même (par opposition à égocentrisme). allogène  adjectif et nom Se dit d'une population d'arrivée récente dans un lieu, un pays. CONTRAIRES : autochtone, indigène

. . . . . . . 18 6 Principes de la justice et sujets moraux 20 6.1 Bien, stabilit´ et sens de la justice . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 e 6.2 Les formes d’individualisme chez Rawls . . . . . . . . . . . . . . 21 7 Conclusion 22 II Critique de Th´orie de la justice de J. Rawls e 24 25 8 Introduction 1 ` TABLE DES MATIERES 2 9 Caract´risation du sch´ma th´orique e e e 9.1 La limitation a priori du concept du juste 9.2 Les “avantages positifs” . . . . . . . . . .

Psychologie sociale : psychologie du jugement moral et du comportement. 6 conférences de trois heures Un texte clé par partie Évaluation : deux questions Examen : connaissance du cours sur 12 points, questions à partir d'un article 8 point. 1 Propédeutique à l'étude des normes morales 1.1 Introduction générale Qu'est-ce que la moral ? Le mot moral est équivalent à celui de : éthique. Situation Activatrice Affect Raisonnement Jugement Modèle rationaliste du jugement moral

Dictionnaire des religions Animisme / animiste : L'animisme est un concept d'ethnologie, introduit par Edward Burnett Tylor. Religion et représentation du monde selon lesquelles tous les êtres vivants, tous les objets inanimés et phénomènes naturels possèdent une âme, s'appuyant sur la notion de force vitale, d'«esprit», bon ou mauvais. C'est un ensemble de croyances autour des notions primordiales de sacré et d'interdit, conduisant à la superstition et à la magie. Il est à la base de toutes les

« Intercultural communication » et psychologie des contacts de cultures, un dialogue interdisciplinaire et interculturel encore à construire Tania Ogay Université de Genève INTRODUCTION Travailler sur les questions interculturelles dans un environnement francophone mais en se référant principalement à des modèles nord-américains1 de la communication interculturelle peut permettre de ressentir ce que vivent les personnes que Bennett (1993) nomme les « marginaux culturels », c’est-à-dire

jusqu’à une réalité fondamentale, un principe d’explication unique. C’est ainsi que Spinoza pose une substance unique dont la totalité des choses ne sont que des « manières d’être » des modes). Cette substance unique est « Dieu ou nature », d’où l’appellation de panthéisme donné à ce système qui aura une grande influence sur la pensée allemande du début du XIXe siècle. C’est à lui que se réfère Groddeck. Au contraire, le dualisme pose deux réalités, deux principes fondamentaux, irréductibles l’un