Psychologisme

Signes, Chap. XXXV: "Profondeurs vides" ) Comme on le voit, la critique de l'inconscient qu'on trouve chez Alain ne porte pas sur tel ou tel point de la doctrine de Freud. Elle est absolument radicale parce qu'elle écarte, comme on l'a vu, le psychologisme. Au profit de la morale. Mais elle est radicale aussi parce qu'elle repose sur une certaine conception de l'homme. $1 Pour les tenants de l'inconscient il y a croyance en une intériorité, avec ses degrés de conscience, de préconscient, d'inconscient

passage à l’atonalité, avant tout la substance agissant de l’intérieur et que Schoenberg appelait expression ». e. La question de l’expression : Schoenberg, et de manière générale les artistes liés à l’Expressionnisme, se sont opposés à tout psychologisme à tout réalisme psychologique ; malgré leur investissement personnel extraordinaire, ils visaient toujours le dépassement de la dimension individuelle, personnelle. Dans ce sens, la musique est pour Schoenberg bien supérieure à la poésie qu’elle

subjective ? L’historiographie qui est l’histoire de la façon d ‘écrire l’histoire ne révèle-t-elle pas une grande diversité ? Cf texte de VALERY sur l’histoire . « L’histoire justifie ce que l’on veut… » La conséquence de l’empirisme et du psychologisme nietzschéen c’est le scepticisme voire même le relativisme et l’impossibilité d’énoncer quoi que ce soit de « vrai » qui ne soit pas au fond taxé d’utile à quelqu’un ( les faibles, les hommes du ressentiment ) ou à quelque chose (la société).

distordu à l’objet. Elle recherche, par la voie courte de l’appropriation destructrice, une compensation à la perte ou à l’absence d’un rapport à l’objet qui le préserverait en même temps qu’il stimulerait le sujet. Le thème du surmoi évite le psychologisme en rappelant que l’agressivité contre soi constitue une manifestation particulière de la violence : non pas seulement la manière dont l’agressivité est individuellement domestiquée par l’intériorisation, comme le pense Freud, mais un des éléments

société on comprend pour quoi certains individus réussissent mieux que d'autres. On reproche aux individualiste de penser l'acteur social sur le modèle de l'homme économique, de faire abstraction de toute la dimension irrationnelle, ainsi que leur psychologisme? Ne pas étudier les véritables causes sociales des phénomènes. BOUDON Individualiste. Va inverser la démarche, critique directement BOURDIEU. Il pense qu'il faut observer les actions individuelles, qu'il faut interroger les choix individuels et

suivant un imaginaire rationnel, est tout au contraire conçu sans nom, réduit à l’anonymat total. Son portrait est sec (un seul prénom, pas de passé et pas d’avenir). La dimension psychologique ou psychologisante est absente. Il est établi que le psychologisme est un ingrédient prisé par les romanciers classiques qui font défiler à l’écran de leurs textes les profondeurs intimes de leurs actants humanoïdes pour laisser soupçonner les mobiles réels de leurs actions. Or Laferrière s’interdit de sonder

yeux », pour lui en effet « les grands artistes sont ceux qui imposent à l’humanité leurs illusions particulières ». Rejetant le roman romantique et sa « vision déformée, surhumaine, poétique » comme le roman symboliste marqué par les excès du psychologisme et de l’écriture artiste, Maupassant adhère à l’idéal d’un « roman objectif » à la recherche du réalisme mais conscient des limites de ce dernier. Pour lui, « le réalisme est une vision personnelle du monde qu’il (le romancier) cherche à nous communiquer

sont bilingues, mais leur langue maternelle est une langue africaine. En s’exprimant en anglais ou en français, se privent-ils de tout un registre d’émotions et de concepts propres uniquement à la langue maternelle ? • Cela, ce serait faire du psychologisme... La forme littéraire n’est pas nécessairement la forme du langage de communication quotidien. Ecrire un certain type de récit dans la langue maternelle implique aussi une élaboration. Il est vrai que tout Africain est polyglotte. Il arrive même

» (« Sentiments, Passions & Signes »). Comme on le voit, la critique de l'inconscient qu'on trouve chez Alain ne porte pas sur tel ou tel point de la doctrine de Freud. Elle est absolument radicale parce qu'elle écarte, comme on l'a vu, le psychologisme. Au profit de la morale. Mais elle est radicale aussi parce qu'elle repose sur une certaine conception de l'homme. Pour les tenants de l'inconscient, il y a croyance en une intériorité, avec ses degrés de conscience, de préconscient, d'inconscient

figées). […] écart creusé par Buster Keaton entre l’immobilité de ses traits et la fulgurance du mouvement qui l’emporte tout entier. Parce que n’apparaissent pas sur son visage les « explications » de sa gestuelle. (En cela il rompt avec le psychologisme naissant du cinéma narratif, avec une certaine tradition du music-hall, avec ces signes de convention affichés a priori par le masque.) Si les gestes de Keaton émeuvent, le plus souvent, c’est par le détachement de toute signifiance explicite,