P'tit Loup

lévriers joyeux. Leur forme était semblable et semblable la danse ; Mais les enfants du loup se jouaient en silence, Sachant bien qu'à deux pas, ne dormant qu'à demi, Se couche dans ses murs l'homme, leur ennemi. Le père était debout, et plus loin, contre un arbre, Sa louve reposait comme celle de marbre Qu'adorait les romains, et dont les flancs velus Couvaient les demi-dieux Rémus et Romulus. Le Loup vient et s'assied, les deux jambes dressées Par leurs ongles crochus dans le sable enfoncées

à la pauvre femme un gâteau avec du beurre pour la réconforter. Sur son chemin, la petite fille rencontre le Loup. Le loup veut la dévorer mais doit trouver une autre solution car des bûcherons travaillent dans le bois. Malheureusement, le Petit Chaperon Rouge ne sait pas que les loups sont dangereux. Elle révèle au Loup qu'elle va chez sa grand-mère et lui dit aussi où elle habite. Le Loup court à toute vitesse pour arriver le premier. Il se fait passer pour le Petit Chaperon Rouge et la grand-mère

" Le loup et le Renard " Le loup et le Renard est une fable du célèbre écrivain français Jean de La Fontaine, ayant vécu au 17ème siècle et appartenant au mouvement littéraire du classicisme. La Fontaine utilise les animaux pour dénoncer des comportements humains. Les deux personnages de ce récit sont très caractéristiques de la Fontaine, on les retrouve dans plusieurs fables. L'image de ces personnages est déja construite, le renard est réputé pour sa ruse et le loup pour sa cruauté

à la page 60 de mon livre extrait : Il a les poils dedans parce que c’est un homme a l’envers. La nuit, il s’inverse, et sa peau velue apparaît. Dans le livre ils ont dit ceci parce qu’à ce moment là ils soupçonnaient la mauvaise personne d’être le loup-garou et celle-ci elle n’avait pas de poils. Donc le titre est en rapport avec ça, qu’il n’a pas de poils car elles sont dedans et que quand il se transforme elle s’apparaisse d’où l’homme a l’envers. 3) Présentation du monde…etc : Dans ce

le dingo. C'est la première espèce animale à avoir étédomestiquée par l'homme pour l'usage de la chasse dans une société humaine paléolithique qui ne maîtrise alors ni l'agriculture ni l'élevage. La lignée du chien se différencie génétiquement de celle du loup gris il y a environ 100 000 ans[1], et les plus anciens restes confirmés de chien domestique sont vieux de 31 700 ans[2] soit plusieurs dizaines de milliers d'années avant toute autre espèce domestique connue. Depuis la Préhistoire, le chien a accompagné

Tortue ou Le Corbeau et le Renard et nous savons depuis que « Rien ne sert de courir/ Il faut partir à temps » ou que « Tout flatteur vit au dépens de celui qui l’écoute ». Dans Le Loup et le Chien pourtant on ne trouve pas de précepte ni de devise ; La Fontaine met en scène la rencontre d’un chien épris de confort et d’un loup amoureux de la liberté mais il ne nous invite pas pour autant à suivre une règle de comportement. Devons-nous alors penser que cette fable-ci ne possède pas d’enseignement moral 

en société avec le lion » Le plus faible persévère « Le loup et l’agneau » pour l’emporter face aux puissants. «  Les animaux malades de la peste »

comportement une peur évidente qui aura été déclenchée en le voyant. Loup Bleu, car c’est ainsi qu’il s’appelle, semblait avoir l’habitude de voir ces enfants-là et considérer qu’ils étaient ce que l’on pout appeler « normaux » chez les petits d’hommes. Ainsi, le comportement de cet enfant le déconcerte. Car celui-ci, au lieu de faire comme ses autres congénères, reste immobile devant sa cage pour regarder le loup faire ses va-et-vient, ce dernier ne s’arrêtant plus depuis qu’il a perdu

l’agneau. V .5 Arrivée de l’élément perturbateur. Un loup ça a faim, ça cherche à manger. Le présent est utilisé pour rendre l’action présente. V.7 Premiére intervention du loup, le loup dit ‘’mon brevage’’ alors qu’il n’est pas sa propriété. Le loup est deuxiéme la-bas et dit que c’est l’agneau qui trouble son breuvage. V.8 ‘’Rage’’ Le loup est le symbole de la rage et de la colére. V.9 Annonce dés le vers 9 la fin de l’histoire. Le loup dit que l’agneau est courageux avec sa témérité alors

Commentaire de texte : « Le Loup et l’Agneau », La Fontaine, fable X, Fable, 1668 Jean de La Fontaine était contemporains et un des nombreux artistes présents dans l’entourage de Louis XIV, il est l’auteur des fables qui portent son nom et qui racontent des histoires basées sur une morale par des animaux (qui représentent les hommes) L’extrait proposé dans ce corpus est la fable Le Loup et l’Agneau paru en 1668, elle raconte la différence entre puissant et soumis de façon cruelle. Quelles sont