Puis Je Etre Libre Malgré Le Déterminisme

interprétations. L'interprétation Jungienne est l'autre grande théorie concernant les rêves et leur interprétations. Plusieurs hypothèses ont été émies dans cette recherche. Il y a l'hypothèse de Freud qui consiste à dire que l'interprétation doit être faite individuellement et qu'elle doit 2. Interprétation Freudienne 2.1 Quelles sont les sources de nos rêves et à quoi servent ils ? Pour Freud, l’inconscient qui se dévoile dans les rêves est constitué des pulsions

pouvoir le " libre arbitre "), capacité à être le propre principe de ses actions, sans être contraint par rien d’extérieur à nous. Or, on a coutume de parler de la liberté en plusieurs sens, i.e., d’attribuer la caractéristique d’être libre en fonction de considérations différentes. Par exemple, on dit d’un tel qu’il est libre parce qu’il n’est contraint par rien ni personne à agir de telle sorte, i.e., parce qu’il n’est pas esclave ; on dit d’un autre, par exemple, un prisonnier, qu’il est libre de penser

l’expérience ne peut y correspondre –principe selon lequel toute connaissance ne peut être possible seulement avec des concepts, mais selon lequel il faut remplir nos concepts par une intuition (cf. « n’en peuvent déterminer le concept par rien »). En effet, dans le domaine théorique, on ne peut donner de contenu à un concept que par l’expérience possible. Le concept de lui seul ne renvoie à aucune expérience,et ne peut être producteur de réalité. (2) les êtres d’entendement sont pour Kant, les purs

1569 Il publie une traduction de la Théologie naturelle de Raymond Sebond, théologien espagnol. 1570 Il se retire dans son château 1580 Voyages à l’étranger à cause de la gravelle 1581 Maire de Bordeaux 1583 Il est réélu à la mairie de Bordeaux malgré sont dégout pour la vie publique. 1588 Voyage à Paris; Marie de Gournay 1592 Mort de Montaigne II L’œuvre 1569 Traduction de la Théologie Naturelle de Raymond Sebond 1580 Les Essais ; livre I et II ; première édition 1582 Les Essais ; livre

déjà. A l’époque, je ne connaissais en psychanalyse seulement la deuxième topique freudienne apprise en cours de Philosophie. Cependant, le fond de l’œuvre même est envahi par une façon psychanalytique de considérer l’individu, conception où le déterminisme est fort et où la liberté d’agir est réduite aux seules pulsions. Cette œuvre illustrait parfaitement la perversion, où le « ça » trop fort prenait le pas sur un « Surmoi » trop faible, voire inexistant, dirigeant ainsi le « moi ». Il m’a

histoire…… Le philosophe étudie la réalité, tandis que l’interprète étudie la théorie que le premier a produite. C’est pourquoi il y a entre eux un rapport de subordination : il faut que le philosophe ait déjà produit une théorie pour que l’interprète puisse trouver en elle son objet…. L’interprète vient donc en second dans un double sens : premièrement parce que son objet est le produit du philosophe étudié, et ensuite parce que son but est de restituer la pensée du philosophe étudié avec la plus grande

d'entropie, la nature tente de s'organiser afin de survivre. Ainsi tout être vivant, conscient ou pas, travaille par "le tri" Platon : nous sommes contraint de travailler car nous sommes démunis : nous n'avons pas de caractère spécifique pour vivre dans la nature, (cf le mythe de Prométhée : la nudité humaine nous force à travailler pour survivre). Sartre : Nous sommes condamnés à être libre et tout homme qui se cache derrière un déterminisme fait preuve de mauvaise foi (Sartre est un philosophe existentialiste)

d'entropie, la nature tente de s'organiser afin de survivre. Ainsi tout être vivant, conscient ou pas, travaille par "le tri" Platon : nous sommes contraint de travailler car nous sommes démunis : nous n'avons pas de caractère spécifique pour vivre dans la nature, (cf le mythe de Prométhée : la nudité humaine nous force à travailler pour survivre). Sartre : Nous sommes condamnés à être libre et tout homme qui se cache derrière un déterminisme fait preuve de mauvaise foi (Sartre est un philosophe existentialiste)

L’art et le jeu témoignent d’un esprit de liberté . Ils sont un moyend’évasion . L’artiste est un adulte qui doit gagner sa vie. L’art sans être un jeu s’apparente à l’esprit de jeu, d’enfance.L’art est une quête éternelle du Beau et l’artiste ne peut que s’inspirer de ce que la réalité offre a son regard.II/ L’art est-il une imitation du réel ? Le réalisme prône l’imitation

amant. 1) Thérèse et Laurent : les amants meurtriers a) Thérèse, un tempérament nerveux * Les affres du désir * Fille du frère de Madame Raquin et d’une algérienne « d’une grande beauté » (chapitre II, page 25), Thérèse est censée être marquée par son origine nord-africaine. L’influence de l’hérédité expliquerait alors son tempérament nerveux. Pendant son enfance, elle est obligée d’étouffer son énergie dévorante, car elle doit partager le lit de Camille et les soins qui lui sont