Puisqu'il faut vivre

une pièce de l'indécision et de l'interrogation. Le héros éponyme, étant face à une situation insoutenable, se livre à de multiples monologues tout au long de la pièce afin de faire connaître au lecteur-spectateur ses sentiments et ses décisions. Il faut dire qu'il a appris que son père – venu l'informer sous la forme d'un spectre – avait été assassiné par son oncle qui, deux mois après ce meurtre, a épousé la reine, la veuve de sa victime. Le héros vit donc une situation très difficile. Il a promis

ET MENSONGE AU SENS EXTRA-MORAL Eclaircissement sur le titre. Nous pourrions tout d'abord nous intéresser au titre. Il effet le titre prend une place très importante au sein de l'œuvre, il nous guide sur l'entreprise de Nietzsche. Il faut alors préalablement tenter de bien comprendre le titre, ce qui nous permettra de nous préparer aux contenus du livre. « Vérité et mensonge au sens extra moral ». Vérité et Mensonge sont des mots s’opposant radicalement. Une vérité est vraie, alors

dans le sujet du devoir.  A partir de ce plan, cherche les idees correspondantes. Pour le premier axe : Un dénouement qui porte sur les personnages et élargit la réflexion à d’autres pans de la société Cete extrait B est l'excipit, il ne faut pas l'oublier. C'est donc la cloture du roman. L’excipit consiste en la résolution de l’intrigue. Une partie de cette clôture est réservée au dénouement sur les personnages principaux du roman. A partir de ca tu fait les sous parties de ton axe

même temps puisqu'ils sont paradoxale sauf dans le cas où l'illusion peut se confondre à notre propre vérité. Car le fait de croire à notre illusion conduit à la vérité sur le référentiel de nos pensées. L'illusion est donc synonymes dans ce cas de vérité. C'est pourquoi nous assimilerons la vérité à la réalité dans notre sujet. Cela nous conduit donc à faire un choix pour obtenir notre bonheur parfait, d'où la problématique suivante que nous nous imposons. Problématique : Faut-il préférer

bonheur n’est pas le but de l’existence humaine. Cependant le bonheur est-il synonyme d’être heureux? Le bonheur semble correspondre à un idéal, un concept de la raison, qui se fixe dans l’esprit de l’homme come un but inatteignable mais vers lequel il faut tendre. A l’inverse, être heureux semble correspondre à un état, passager ou durable qui ne serait pas seulement de l’ordre de l’idéal mais qui serait une réalité perceptible. Mais s’il s’agit d’une réalité perceptible, cela amène à se demander si

travail durable de la terre ». Cette citation peut être comprise de deux façons. Elle peut d’une part se référer au fait que les sceptiques refusent le savoir et donc la culture. Cette métaphore se retrouve dans la célèbre maxime de Voltaire : « Il faut cultiver notre jardin » (Candide). D’autre part, elle rappelle la position du sceptique par rapport au travail, et donc à l’action. En effet, douter de tout revient à geler l’action et demeurer dans l’immuable. Si nous n’avons ni connaissances ni croyances

8. http://blog.crdp-versailles.fr/parcoursphilosophiquedet20/index.php/post/30/01/2009/Qu-est-ce-que-mentir 9. http://www.cairn.info/revue-psychanalyse-2004-1-page-31.htm 10. http://www.linternaute.com/sante/dependance-psychologie/vivre-avec/mythomanie/mythomanie.shtml 11. http://acarpediem56.canalblog.com/archives/2009/03/02/12765983.html Source littéraire : 1. Cuerrier Jaques, «l’être humain, quelques grandes conceptions modernes et contemporaines, 4e Édition»

Meraabi Okba Le stoÏcisme qui est une philosophie antique et le christianisme sont,dans le traité de philosophie de luc ferry,apprendre à vivre,mis de l’avant.Dans ce texte je vous dirai en quoi consiste le stoÏcisme ainsi que le christianisme suivant une méthode simple: en premier lieu la théorie,le coté éthique et pour finir la recherche du salut. La théorie stoïcienne consiste a observer le cosmos où domine l’ordre et l’harmonie. Pour les stoïciens, le monde a une harmonie , une organisation

registre différent. Dans “Les effarés” de A. Rimbaud, il s'agit d'un poème. On remarque ceci grâce à la présentation du texte avec les vers, à la musicalité en raison des rîmes: « brume/s'allume » (fin des vers 1 et 2), « misère/faire » (vers 4 et 5), « vivre/givre » (vers 25 et 26), il y a aussi la présence de majuscules au début de chaque ligne du poème. Ce poème appartient au registre pathétique, on y retrouve des mots comme: « misère » (v. 4), « sous leurs haillons » (v.24), « Repliés » (v. 32), on

peuvent vivre en harmonie et dans l'acceptation de l'autre. Dans une deuxième partie nous verrons les dangers de cet "acceptation de tout appellé " relativisme culturel" et aussi que ce n'est pas toujours aussi simples et que certaines pratiques de certaines cultures peuvent amener au rejets de celles-ci et même jusqu'à la haine entre cultures appellé "éthnocentrisme" . Et enfin dans une dernière partie nous essairons de trouver des solutions pour que les différentes cultures puissent vivre ensemble