Pulsions

synthèse avec les théories de Jung et bouddhique. Je ne parle que brièvement du mécanisme de refoulement qui est pourtant un pôle important dans la théorie de Freud et je renvoie l'internaute au site de Thierry Merle. | 1. L'Inconscient 2. La Pulsion 3. La Censure, le Refoulement, Libido 4. Le Complexe d'Oedipe 5. Moi, Surmoi, et idéal du moi | L'INCONSCIENT Il se produit fréquemment chez les individus des actes psychiques qui présupposent d'autres actes hors de la conscience (allusion

pour conduire les hommes à leur bonheur ? 2. Comment amener du coup les individus à adhérer aux idéaux de leur culture ? 3. Quels sont les barrages institutionnels, psychologiques que la culture doit ériger pour protéger les hommes de la pulsion de mort ? * Certes, il faut un répit mais il ne doit jamais être définitif, mais sans cesse renouvelé. Le seul problème que pose la culture est le pouvoir. * Thèse : ce qui oppose les individus, ce sont moins les sociales qu’un penchant inné

étions jeune. II. Les pulsions Nous sommes des êtres de pulsions au sens que c’est la première chose qui nous anime. Tout l’organisme appel à des besoins et à la satisfaction de ses besoins. Pulsion : point de liaison d’une représentation psychique avec un aspect organique. Il y a plusieurs types de pulsions : - La pulsion de vie : eros : ce qui fait qu’on est vivant, ce qui nous pousse à maintenir tout notre psychisme et notre organisme du côté de la vie. - La pulsion de mort : thanatos :

du corps (pulsions). Et comme la satisfaction d’une pulsion s’accompagne nécessairement de plaisir, le principe de fonctionnement du ça est donc le principe de plaisir. Ce principe signifie que la règle de base du fonctionnement du psychisme humain, est une règle inconsciente qui exige simplement d’éprouver du plaisir et d’éviter la frustration. Donc, en ce que chaque être humain est avant tout un organisme biologique animal qui exige d’éprouver du plaisir en satisfaisant ses pulsions, nos rapports

appelle des pulsions. Une pulsion est une sorte de poussée énergétique, une excitation irrésistible en nous qui cherche un objet de satisfaction. Le Ca a des désirs permanents. Les pulsions veulent se satisfaire. Mais celles-ci méconnaissent le principe de réalité ([pic] principe de plaisir). Elles ignorent le temps qui passe, la logique, la morale et elles n’obéissent qu’au seul principe de plaisir. Ces pulsions sont de 2 ordres : la pulsion de vie (pulsion sexuelle, Eros ou libido) et la pulsion de mort

s’intéresser à l’I de l’enfant, puis peu à peu au Moi. Fortifier un Moi faible et ↓ pression du Surmoi, + écrasant que chez l’adulte Selon Freud, le Mois sert 3 maîtres : .menaces du monde extérieur .menaces du ça (lieu d’où proviennent les pulsions, domaine de l’instinctif et de l’inconscient- - principe de plaisir. Régi par la libido (énergie psychique liée à la sexualité ou l’agressivité dans le but d’atteindre un plaisir immédiat). .menaces du Surmoi (agent critique, intériorisation

conscience 3 instances structurent la conscience pour Freud: Le Ça: pulsion de vie et de mort Le Moi: exigence morale et conscience Le Surmoi : Culpabilité Définitions : ça : partie primitive de l’appareil psychique réservoir des instincts et des pulsions : libido (pulsion sexuelle) + pulsions agressives: eros (de vie) / tanatos (de mort). Les pulsions cherchent à satisfaire les désirs sans tenir compte de la réalité : une pulsion obéit au principe de plaisir, elle est atemporel et ne connait

gouverné par le principe de plaisir. Le moi cherche à satisfaire les pulsions du ça, tout en prenant en compte le principe de réalité afin de déterminer les pulsions réalisables ou non ; il s’agit donc d’une instance consciente. Le surmoi est, quand à lui, une instance elle aussi inconsciente consistant en une intériorisation des tabous sociaux et parentaux. Le surmoi effectue donc une censure inconsciente vis-à-vis des pulsions, empêchant certaines d’entre elles de devenir conscientes. Il s’effectue

Studienausgabe, Band III [= SA III], 1972, Fischer Verlag, Stuttgart, p.44). Cette action nouvelle, qui s'ajoute à l'auto-érotisme, conduit à une unification des multiples pulsions (SA IX, p.377). Le Moi est le résultat de cette activité d'unification. Freud conçoit le Moi comme une intégration de plus en plus englobante de la multiplicité des pulsions et des désirs psychiques dans l'unité de la personnalité (SA IX, p.74, note 1). Cette idée se trouve déjà dans l'Esquisse d'une psychologie scientifique. Le

(cités ci-dessus), son langage soutenu et à la première personne et d’hyperboles comme au vers 34 : « Je n’ai donc traversé tant de mers, tant d’États ». Ainsi la confusion des sentiments d’Hermione est à l’origine de son conflit intérieur sur la pulsion qui l’a menée à ordonner le meurtre de Pyrrhus. En effet, Hermione est en pleine confusion de sentiments et est partagée entre l’assouvissement de son envie de vengeance et la peur de regretter son acte cruel. Hermione débute cette scène en se posant