Purgatoire

nommé Dante qui est à la fois l'auteur et le héros de cette épopée, témoignant de la civilisation médiévale. Cette œuvre a été écrite en Italien. C'est un poème divisé en trois parties, appelées cantiche : l'Inferno (= l'enfer), le Purgatorio (= le purgatoire) et le Paradiso (= le Paradis), composées chacune de trente-trois chants. Raconté dans un langage simple, sur le thème des sens et de l'expérience quotidienne, ainsi que de l'aventure dans l'au delà d'un homme. C'est un poème didactique et moral

trois dizains de décasyllabes et d'un quintil en envoi avec un refrain Le mouvement du texte : - - 1ère strophe : Adresse aux hommes et motivation de l'indulgence. - 2ème strophe : Une prière mitigée. - 3ème strophe : Spectacle burlesque du purgatoire. - 4ème strophe : Adresse à Jésus et motivation du pardon. -Le personne qui parle s’adresse l’audience comme disant une prière, en lui demandant de leur pardon et compassion. -Le poème commence avec , s’adressent le lecteur directement. Ca crée

ils passent par les 9 purgatoires (les 9 purgatoires sont 9 jours de prière afin de purifier les pêchés commis). Nous avons de ce fait pu interpréter que les Dieux et Déesses de la religion hindouiste ont un pouvoir sans limites par exemple Kâli porte autour du cou un collier sur lequel 51 crânes qui représente l’alphabet hindou sont accrochés alors que si les Dieux (référence à la religion catholique) commettent un pêché ils sont dans l’obligation de passer par le purgatoire afin de purifier le pêché

analytique I- Le personnage d’Agathe II- Le spleen et l’idéal III- Le voyage  I- Le personnage d’Agathe     La signification du titre   Celle qui est triste et qui est destinée à errer. C’est une âme en peine. (=Purgatoire à lieu inventé)        Agathe est douce en purgatoire Nom grec qui veut dire qu’elle est généreuse.Attention : Chez Platon (Philosophe Grec), la bonté c’est une qualité hautement spirituelle, et ça rejoint l’inspiration de Baudelaire avec la spiritualité.Agathe rime avec

réellement présents dans le pain et dans le vin lors de l'eucharistie, au moment où le prêtre répète les paroles du Christ lors de son dernier repas. Purgatoire: Lieu de l'au-delà intermédiaire entre l'enfer et le paradis ; ceux qui ont commis des péchés peu graves y font pénitence avant d'accéder au paradis. Théorisé au XII e siècle, le purgatoire est reconnu officiellement par l'Eglise au XIII e siècle. Reliques: Ossements ou objets en rapport avec un saint, la Vierge ou le Christ. Les reliques

permit par bien des moyens, la majeure partie des échanges n'est que futilité et donc inutile. Nous verrons dans une première partie que l'échange est essentiellement destiné au bavardage, puis, dans une deuxième partie, nous verrons que celui-ci est purgatoire et démonstratif de l'égocentrisme de chacun. Enfin, nous évoquerons dans une dernière partie, la cause de ce nombrilisme prononcé. Nombre des paroles énoncées le sont dans le but de combler un vide. Combien de temps dans notre journée passons

l’intervention de l’Église catholique dans les affaires, s’ajoutent au problème. Et finalement, à tout ceci vient s’ajouter la cause principale de la Réforme religieuse, les indulgences, une « remise de peine pour les péchés, une diminution de temps de purgatoire » en échange d’argent (qui servait entre autres à l’achèvement de la basilique Saint-Pierre de Rome). Voyant l’abus de l’Église, Luther décide donc de rédiger 95 thèses expliquant que le pardon ne peut être acheté avec de l’argent, mais que pour

paysannerie, , l'oisiveté de la noblesse. ( cette lecture politique déplait à Gogol qui défend l'autocratie) Le roman lui vaut d'être reconnu comme un grand écrivain russe. L'auteur terminera seulement l'enfer et rédigera quelques chapitres du purgatoire. Gogol veut désormais dénocezr la médiocrité humaine (les véritables morts sont ces propriétaires qui vivent sans s'interroger sur le sens de leurs actes) Au fil de l'évolution Gogol s'enfonce dans une quête destructrice de perfection moral.

onction, cérémonie religieuse qui consiste à bénir la personne avant qu’elle ne meurt pour qu’elle accède au paradis. C’est le dernier sacrement dans le religion chrétienne (après le baptême, communion, mariage) L’agonie d’Emma comme un purgatoire tragique Emma retrace le parcours de sa vie comme pour faire un bilan. A chaque partie du corps citée dans le texte, renvoie une sensation ou une émotion particulière qu’elle a vécu. On retrouve en fait les 5 sens (montrent que tous ses

la vie à la mort. Le salut de l’âme est une préoccupation universelle du monde médiéval, et Joachim Patinir traite ici ce thème de façon très personnelle et surprenante. La tradition médiévale regorge de représentations du jugement des âmes, du purgatoire. On peut donc se demander en quoi cette représentation du passage de la vie à la mort, exécutée par Joachim Patinir dans cette œuvre, diffère-t-elle de la tradition médiévale et des autres primitifs flamands ? En effet, cette œuvre, tout en empruntant