Purgatorio

desconfiado) que dans celui de Calderón, où les exemples abondent, depuis le Capitaine de L’Alcalde de Zalamea jusqu’au Sigismond de La Vie est un songe, en passant par Gómez Arias, Eusebio (La Devoción) ou Don Lope (Las tres justicias) et Ludovico (El Purgatorio de San Patricio). Sur la scène française, Molière a donné une justification plus intellectuelle (le libertinage) à l’acharnement de son Don Juan, dont la violence et l’obstination viennent du théâtre espagnol, maladroitement adapté par Dorimon et

fuor dell’ampia gola [Aussi je fus tiré de l’ample gueule d’inferno per mostrarli, e mostrerolli d’enfer pour le guider, et je le guiderai oltre, quanto ‘l potrà menar mia scola. Plus loin, tant que pourra le mener mon école la raison).] (Purgatorio, XXI, 31-33)[27] Credesi che la marina da Reggio a Gaeta sia quasi la più dilettevoleparte d’Italia ; … (Decamerone, II, 4)[28] - Maravigliomi pur, - disse allora ridendo il signor Gaspar…(Il libro del cortegiano, III, 10)[29] Aujourd’hui

moment. La majeure partie de ses pièces mettent en valeur le corps et le décor. Dernièrement il a créé une trilogie inspirée de la Divine Comédie de Dante : Inferno, Purgatorio, Paradiso. 69 L’aspect esthétique de ces trois volets est spectaculaire. On peut le voir à travers les photos suivantes. Inferno © LUCA DEL PIA Purgatorio 70 Paradiso © DR A travers ces trois photos on peut remarquer que les mises en scène de Castellucci sont fondées sur un discours visuel. Les thèmes tels

des trois livres qui composaient La Divine Comédie – un poème épique en 14 233 vers décrivant la descente de Dante aux enfers, son voyage à travers le purgatoire, et enfin son arrivée au Paradis. Des trois parties de La Divine Comédie – Inferno, Purgatorio et Paradiso –, L’Enfer était le plus célèbre et le plus saisissant. Écrit au début des années 1300 par Dante Alighieri, Inferno avait réinventé la représentation médiévale de la damnation. Jamais avant lui, l’enfer n’avait vraiment fasciné les masses

des trois livres qui composaient La Divine Comédie – un poème épique en 14 233 vers décrivant la descente de Dante aux enfers, son voyage à travers le purgatoire, et enfin son arrivée au Paradis. Des trois parties de La Divine Comédie – Inferno, Purgatorio et Paradiso –, L’Enfer était le plus célèbre et le plus saisissant. Écrit au début des années 1300 par Dante Alighieri, Inferno avait réinventé la représentation médiévale de la damnation. Jamais avant lui, l’enfer n’avait vraiment fasciné les masses

BAUDELAIRE. 4. Al principio del poema habla Virgilio, dirigiéndose a Ulises y Diomedes; en el resto del poema quien habla es Ulises. La referencia del monte borroso por la neblina se interpreta por unos como la primera alusión a la montaña del purgatorio y, por otros, más de acuerdo con esta fabulosa navegación más allá de las Columnas de Hércules, como el Teide. La traducción cavafiana corresponde a los versos 79-84, 90-123 y 133-142. 5. Se traducen los versos 15, 33-43, 63-64 del original de Tennyson

algo a Dios, acto que están obligados a hacer y «llevar ante mí las ofrendas»; esto lo dijo Dios por medio de Moisés: «No llegarás a mi presencia vacío» (3). Es pecado dar o hacer algo demasiado tardíamente. Agustín lo explica en Sobre el fuego del Purgatorio (4). O, quizás, se dijo este proverbio para que velemos y nos dediquemos a las oraciones de todo corazón. Y por ello el sacerdote inmediatamente aviva las mentes de los hermanos diciendo: «Sursum corda». (¡arriba los corazones!) (5). O, porque,

quando tu sarai tornato al mondo, ... Ricordati di me, che son la Pia: 69 La monarchie sans charte et sans chambres. 218 DE L'AMOUR Siena mi fè: disfecemi Maremma; Sassi colui, che innanellata pria, Disposando, m'avea con la sua gemma. Purgatorio, cant. V70. La femme qui parle avec tant de retenue avait eu en secret le sort de Desdemona, et pouvait par un mot faire connaître le crime de son mari aux amis qu'elle avait laissés sur la terre. Nello della Pietra obtint la main de madonna Pia