Purusha

unité indivisible, transcendante et éternelle qui se manifeste sous une forme androgyne. Cette forme a en soi un principe masculin statique et un principe féminin dynamique, lesquels, en s'intégrant l'un à l'autre, créent continuellement la vie. Le purusha, le principe créatif masculin, l'esprit, et la prakriti, la nature matérielle, identifiés avec Shiva et Shakti, constituent les deux aspects de l'un originaire, symbolisé par le lingam et la yoni .De l'union de ces deux principes jaillit le monde

DA CIÊNCIA VÉDICA - A mais antiga ciência do mundo - a abordagem do Ayurveda, a Medicina Tradicional da Índia, nos dias de hoje COSMOLOGIA, AS TRIGUNAS E OS DOSHAS VATA, PITTA E KAPHA - DO MACRO PARA O MICROCOSMOS - Como a Consciência Cósmica (Purusha) se manifesta nos planos materiais (Prakritti) - Filosofia Samkhya e Yoga ANATOMIA E FISIOLOGIA - O estudo dos doshas formando as 7 constituições psico-físicas e das trigunas formando a base da psicologia védica - Os 10 principais pares de atributos

On définit classiquement deux sortes de philosophies indiennes : les philosophies āstika (आस्तिक en devanāgarī), qui suivent les Veda (hindouisme...) et les philosophies nāstika (नास्तिक) que sont le jaïnisme, le bouddhisme et le chârvâka, qui les rejettent. Pour ces dernières, on se reportera aux articles qui les concernent40. Les différentes écoles āstika[modifier] Le Nyâya[modifier] L'école de Nyâya (en sanskrit न्याय, nyāya) de spéculation philosophique est basée sur un texte appelé le Nyâya

moitiés de l'œuf, et les 7 étages du monde inférieur avec la seconde moitié.» L.-C.Lavoie US 2008      4   Hindouisme  Le démembrement d’un Dieu  «Le monde fut créé par le sacrifice de PURUSHA, L’Être primordial qui rassemble tout ce qui existe, y compris «ce qui est passé et ce qui est à venir». De PURUSHA est née la création. Les hommes et tous les éléments de la nature furent formés par les parties de son corps. De sa bouche naquirent la plupart des dieux, les brahmanes et les chèvres. De ses

named Purusha. The four varnas were created from the dismemberment of Purusha. • Brahimins were born from his mouth, their mission is to pass knowledge and to set up rites. • Khastriya were born from his arms and shoulders, it is their duty to fight. • Vaisyas were born from his thighs, it is their duty to produce. • Sudras were born from his feet, they are impure and must serve the other castes. The fifth group assembles untouchables who are excluded from Purusha. They

héréditaire dans le cadre des jâti. Les siècles d'occupation par des pouvoirs étrangers ne peuvent qu'avoir renforcé le conservatisme de la société hindoue. Les mythes rapportent que la race humaine est issue d'un Etre divin géant, à forme humaine, Purusha. De sa bouche, sont venus les Brahmanes, de ses bras les Kshatriya, de ses cuisses les Vaishya et de ses pieds les Sudra. Dans cette conception, il est bien évident que nul n'est supérieur à l'autre. L'humble artisan n'est pas inférieur au puissant

qualités. On compte trois gunas : sattva, pureté, rajas, force, activité et tamas, inertie. L’équilibre formé par les trois gunas va éviter que l’eau coule par-dessus les bords du réservoir. C’est à ce moment-là que par une action mystérieuse que les purushas, les esprits, exercent sur la prakriti que cette dernière va se déverser en cascades à différents niveaux et former ainsi le monde. En suivant le chemin de la cascade, nous allons trouver au premier niveau la buddhi, intelligence -volonté, qui

fil; « de même que les plantes naissent de la terre; « de même que cheveux et poils naissent de l’homme durant qu’il est vivant; « de même l’Univers naît de cet impérissable brahman ! « C’est du Purusha que naissent le souffle, la pensée et toutes les facultés de connaissance et d’action; « c’est de Lui que naissent l’espace, le vent, la lumière, les eaux et la terre qui porte tous les êtres. « Sa tête est le Feu; ses

ne sont pas de matière physique. L'une des premières explications connues du dualisme corps-esprit, a été exprimée dans les écoles orientales de Samkhya et de Yoga de la philosophie hindoue dans des premiers siècles. Elles divisaient le monde en purusha (mental/esprit) et prakriti (substance matérielle). Tandis qu’en philosophie occidentale, les premières discussions sur les idées dualistes se trouvent dans les écrits de Platon et d'Aristote. Le dualisme est formulé plus précisément par René Descartes

choses (langues, animaux, etc.) se trouvent sur Terre) Le mythe parfait pour expliquer la présence de tout ce qui nous entoure sur Terre est : LE DÉMEMBREMENT DU PURUSHA. « Ce mythe décrit un sacrifice offert Dieux par les Dieux eux-mêmes. » L’être qui est sacrifié durant cet hymne, n’est l’autre que l’Homme, autrement appelé Purusha. Purusha signifie « tout ce qui est, ce qui fut et ce qui sera ». En sacrifiant cet être, une substance a été obtenue. Cette substance servira à créer la vie sous toutes