Pygmée

anthropomorphe, on s'en excuse) sont incessants. Cette variété, cette variation croît avec le nombre d'usagers : les plus unifiées des langues sont celles des plus petits groupes humains isolés : une tribu amérindienne de l'Amazonie, un groupe de Pygmées, du moins avant que les civilisations massives ne viennent les bouleverser. La variation va de pair avec le changement, dont le rythme et l'allure différent selon les domaines : rapide pour la prononciation et les vocabulaires, lente pour les règles

des trois, un caporal dont on découvrait la pâleur sous des traînées de sueur et de boue… Au revoir les copains, bonne chance ! Ils sortirent de la tranchée et d’un trot lourd, ployés sous le bruit, ils coururent vers le bois, tout seuls – trois pygmées qui chargeaient sur des géants de fumée. Assis sur les sacs à terre, accoté à la paroi molle, Sulphart se sentait presque bien, la chair endolorie, la tête brûlante. Mais il était sans forces, sans volonté ; un camarade moins blessé dut l’aider

entièrement fermés à la civilisation européenne : l’Amérique du Sud et les forêts mystérieuses de l’Amazone ; l’Afrique avec ses lacs grands comme des mers, et ses peuples inconnus, parmi lesquels, il y a quelques années, on a retrouvé le peuple des Pygmées décrit par Hérodote ; enfin et surtout, cette Asie centrale où se trouvent les plus hautes montagnes du globe, et où la religion du Grand Lama possède plus de fidèles que l’église catholique romaine n’en a dans le monde entier. Yvon Bouldu était un

le décor architectural, la nature maintenant prend le dessus et devient le véritable décor, chargé parfois d'une valeur symbolique. Les peintres et leurs commanditaires manifestent un goût prononcé pour l'exotisme des scènes nilotiques peuplées de Pygmées et d'animaux divers. L'influence grandissante de la religion isiaque encourageait sans doute les artistes à s'inspirer du monde égyptien. L'une des plus belles réussites de la peinture pompéienne réside sans doute dans l'art du portrait. Certains

quatre cent mille d'entre elles, tandis qu'en meurent un nombre un peu inférieur. Près d'un cinquième de la population active travaille à son compte. Dans la plupart des industries que l'on peut mentionner, on trouve côte à côte des géants et des pygmées. Au-delà de cette impression générale, il est difficile de s'appuyer sur une mesure objective satisfaisante de l'importance 199 CAPITALISME ET LIBERTÉ relative du monopole et de la concurrence. La raison principale en a déjà été notée: ces

ridicule entreprise! Le sage l'aura fait par tel art et de guise Qu'on le pourra porter peut-être quatre pas; Mais jusqu'au haut du mont, d'une haleine, il n'est pas Au pouvoir d'un mortel, à moins que la figure Ne soit d'un Eléphant nain, pygmée, avorton, Propre à mettre au bout d'un bâton: Auquel cas, où l'honneur d'une telle aventure? On nous veut attraper dedans cette écriture: Ce sera quelque énigme à tromper un enfant. . Le raisonneur parti, l'aventureux se lance, Les yeux clos

que je n'aurai pas la moindre sensation de ce mouvement vertigineux qui emporte notre globe à travers l'espace toujours en avant vers l'est, et dans mon ignorance je dirai : "Voyez, je me suis déplacé vers l'Ouest." Et les Dieux riraient de ce pygmée qui parle de diriger ses mouvements si, dans leur sagesse profonde, ils n'avaient conscience de ces mouvements particuliers au sein du mouvement universel ; s'ils ne connaissaient cette grande vérité qui est en même temps vraie et fausse. Et

variée était riche d'animaux aux fonnes gigantesques. La pesanteur était plus faible que de nos jours en raison de la différente vitesse de rotation de la terre. La taille de l'homme atteignait le double de sa taille actuelle encore qu'il ne fût qu'un pygmée comparé aux gens d'une autre race qui vivaient à ses côtés, des super-intellectuels appartenant à une caste différente., Ces super-intellectuels gouver­ naient la terre et ils apprirent beaucoup aux hommes, qui étaient alors comme des élèves soumis

141 . Il n’y a pas de disproportion entre la vie familiale et la vie nationale. Inversement, si l’on considère une société fermée, c’est-à-dire ayant été protégée du flux civilisateur, on retrouve les mêmes structures décrites ci-dessus. L’âme du Pygmée d’Afrique, du R. P. Trilles, par exemple, nous convainc de la chose ; on y sent bien à tout instant le besoin de catholiciser l’âme négrille, mais la description qu’on y trouve de la culture — schèmes cultuels, persistance de rites, survivance de

MARDI 21 JUILLET SOIRÉE D’OUVERTURE Tous les ensembles invités MERCREDI 22 JUILLET Bornéo • Egypte • Kirghizistan Russie • Serbie JEUDI 23 JUILLET Colombie (Balcón de los Artistas) Guadeloupe (Miyo) Guadeloupe (Steel Bands) VENDREDI 24 JUILLET Congo (Pygmées Aka) • Québec Colombie (Estesis Danza) • Provence SAMEDI 25 JUILLET TRI YANN EN CONCERT avec le Bagad Brieg (Bretagne) et la Provence DIMANCHE 26 JUILLET SOIRÉE DE CLÔTURE Tous les ensembles invités VILLAGE DU FESTIVAL Retrouvez tous les rendez-vous