Pédagogue

Histoire de l’éducation 29-03-2010 La pédagogie nouvelle Qu’est-ce qui doit guider l’idée d’un pédagogue ? Qu’est-ce qui fait son originalité ? Dans le débat itératif entre les républicains et les pédagogues, quel est l’enjeu ? Loi Jospin de 1989 : création des IUFM, mettre l’enfant au centre. Avant, c’était le savoir. Risque de tomber dans le pédo-centrisme (c’est ça la pédagogie nouvelle). Ne faudrait-il pas mieux mettre la relation au centre ? Les invariants de Freinet Le tâtonnement

Jupiter, le pédagogue pense que Jupiter connaît la véritable identité d'Oreste "cet homme-là sait qui vous êtes". Oreste remet en cause l'éducation que lui a donné le pédagogue contrairement au pédagogue qui pense avoir donné la liberté à Oreste "affranchi de toutes les servitudes et de toutes les croyances, sans famille, sans patrie… libre pour tous les engagements… un homme supérieur". Dans le passage, on assiste à une réflexion d'Oreste sur sa liberté telle que l'a donnée le pédagogue. PASSAGE:

points : - Il définie tout d'abord le concept de pédagogie et clarifie le rôle du pédagogue - Il nous expose un modèle de compréhension de la situation pédagogique simple et pratique, le triangle pédagogique. Ces deux points peuvent nous paraitre basique mais me semblent essentiels dans toute démarche pédagogique, d'autant plus lorsqu'elle est musicale. Définir la notion de pédagogue, c'est mettre des mots sur notre rôle, notre action auprès de nos élèves; cela ne peut qu'améliorer

2012 «On enseigne toujours ce que l’on est, et les techniques pédagogiques n’ont aucun sens si elles ne sont pas transcendées par une éthique.» Plan RAPPORT DU STAGE D’INTERVENTION * Introduction * Présentation de l’ÉCOLE NORMALE LE PEDAGOGUE * La gestion des interactions humaines * Le temps * L’espace * Les matériels * Le programme * La progression Rapport des activités * Conclusion * Annexe RAPPORT DU STAGE D’INTERVENTION D ans le cadre du cours

l'identité tchèque litteralement s'endort et la nation tchèque devient la partie de l'Autriche. La langue tchèque disparaissait et seulement quelques hommes des Lumières essaient de la renouveler, entre lesquels appartient l’un des plus connus pédagogues, Comenius, qui a écrit beaucoup des livres. Mais ces gens, ils sont expatriés. La langue tchèque prend de nouveau sa place dans le pays tchèque pendant l’âge des Lumières et des liguistes essaient de faire valoire la langue tchèque pour être équilibre

du Coach-pédagogue 8 Enseigner, c'est une manière de communiquer Associer les principes de communication et les outils permettant d’atteindre / d’orienter le client-étudiant vers son objectif, un plan d’action et la solution : • Le questionnement et l’écoute active • Le SCORE + Adapter 2 autres outils utilisés avec succès dans l’entreprise - l’Appreciative Inquiry - La Spirale Dynamique L’enseignant-coach, vers un nouveau paradigme André GALY - Mai 2014 Les outils du Coach-pédagogue 9 Le questionnement

Monjo) Cet enseignement consacré à la question de la pédagogie est organisé de la façon suivante : 1-Une bibliographie indicative. 2-Une introduction générale intitulée le pédagogue et les pédagogies. 2-Deux textes complémentaires traitant de questions plus spécifiques : • une analyse de la réflexion pédagogique de l’un des pédagogues contemporains les plus importants, Philippe Meirieu, • une réflexion sur la question de l’autorité à partir de deux ouvrages du philosophe Alain Renaut. L3 SE EAD – 2014-2015

La critique des « Pédagogues » et des sciences de l'éducation : Les propos d'Alain s'orientent vers une critique sévère de la pédagogie, telle qu'elle est conçue par les « Pédagogues » de son temps. Le discours de la pédagogie n'est, selon Alain, qu'un tissu de pauvretés fondé sur des fausses sciences. Il faut, selon le philosophe, lui déclarer la guerre. L'adversaire, largement critiqué et stigmatisé, est le « Pédagogue ». La majuscule marque l'ironie. Le Pédagogue n'est pas celui qui enseigne

considéré comme essentiel. L’éducation nouvelle s'appuie sur les principes de la pédagogie active et la confiance dans les ressources propres à chacun. Elle prône un apprentissage à partir du réel et du libre choix des activités. Les différents pédagogues de ce mouvement expriment de diverses manières cette nécessité de favoriser l'expérience personnelle : pour John Dewey, on apprend en faisant (« Learning by doing »), L'apprentissage de la vie sociale est essentiel : depuis le « self-government

Acte 1 : Oreste et le pédagogue arrive à Argos. La cité semble morte. Il y a beaucoup de mouches. Jupiter, qui a pris un autre nom, leur raconte l’histoire de la ville : assassinat d’Agamemnon et, à mots couverts, conseille à Oreste de fuir et de ne pas demander son dû. Oreste pense à « son » palais. Il n’a pas de souvenir. Le pédagogue lui rappelle que, lui, est libre et qu’il a une grande culture. Oreste veut partir, il n’a aucun droit sur la cité car pas de souvenir en commun avec eux. Il ne peut