Qu Est Ce Qu Un Concept à Caractère Rationnel

indéniablement liées, et la recherche de vérité semble être la constante que tout homme tend à assouvir. La connaissance théorique, produit d’une activité de l’esprit abstrait et sans aucun autre but qu’elle-même (la science se suffit à elle-même, comme disait Spinoza), comme la mathématique, est au premier bord la seule voie permettant d’atteindre la vérité, car pur produit de la raison qu’affuble la plupart des philosophes à l’ensemble de l’humanité. Néanmoins, si l’on définit la vérité comme adéquation entre

pas) quand on fait une affirmation. Ou quand on emploie, par exemple, la phrase « il n’y a pas de raison pour que cela se produise », la raison s’insère dans une relation de cause et effet. Le concept philosophique qui nous intéresse est lié à ces deux usages, comme à d’autres également : la raison est ce qui nous permet d’expliquer et d’interpréter une réalité perçue, de formuler une idée, elle correspond aussi à la lucidité, étant la condition fondamentale pour la conscience intellectuelle et morale

multimania.fr/.../Topos_THEORIES_DES_ORGANISATIONS-Y... Théorie des organisations AUTEUR NAISSANCE FONCTION THEORIE CRITIQUE LIVRE A. SMITH 1776 Division du travail D. RICARDO 1817 Spécialisation des tâches JB. SAY 1803 Inclure les activités de services dans les activités productives Ces Economistes « classiques », ont influencé le courant rationnel de la théorie des organisations ECOLE CLASSIQUE FW TAYLOR 1856-1915 Révolution d’état d’esprit • Division horizontale du W : «

n’est t’il qu’un idéal ? « Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il veut et il désire... Le bonheur est un idéal » (Kant) Étymologiquement, ce mot vient est issu du latin augurium qui signifie « accroissement accordé par les dieux à une entreprise ». Le bonheur signifie qu’il y a un événement qui arrive à la bonne heur. Du point de vue de

01/02/2011 Les discours de la pensée humaine * Définition de la philosophie initiation à la philosophie * La philo, c’est s’interroger sur les principes fondamentaux que nous tenons habituellement pour sur. * Un philosophe recherche une compréhension profonde, une meilleure connaissance de tous ce qui existe, y compris sur nous-même, et il tente d’y parvenir sans avoir recours à la fois religieuse ou à une autorité. * Le monde est une structure spatio-temporelle. La philo tente d’aller

'Aristotélisme. Ethique a nicomaque: Il attire lhomme vers le souverain bien. L'accomplissement moral de chacun mais l'objectif est aussi d'éclairer le politique dans une Ethique civique collective. Aristote début l'étique a nicomaque par le finalisme universel. Dans çe libre 1 il affirme que toutes les actions tendent vers un bien: thèse du finalisme universel: multiplicité daçtion auquel correspond une multiplicité de fin. Aristote nous dit qu'il existe une fin ultime, j e fin qui se suffie a elle meme, vers

né en 427 av JC à Athènes // mort à Athènes en 347 av JC. Sa rencontre décisive avec Socrate l’a persuadé de la nécessité de se consacrer à la réflexion philosophique. Platon ne cessa ensuite de mettre en scène Socrate dans ses dialogues. Socrate n’apporta pas à Platon une doctrine toute faite. Par ses incessantes questions, (« philosopher, c’est chercher… »), par son art de la réfutation ou du doute dont on trouvera dans l’Hippias majeur un exemple significatif, Socrate ouvre à Platon la voie de

DECISIONNEL ET LE CONCEPT DE LA RATIONALITEE LIMITEE DE HERBERT SIMON CHAPITRE I : LA DECISION DANS L’ENTREPRISE I. ENTREPRISE COMME CENTRE DE DECISION II. TYPOLOGIE DE DECISION III. LES MODELES DE DECISION CHAPITRE II : LE PROCESSUS DECISIONNEL DE HERBERT SIMON I. LE PROCESSUS CLASSIQUE II. LE PROCESSUS DECISONNEL DE HERBERT SIMON III. LES OUTILS D’AIDE A LA DECISION CHAPITRE III : LE CONCEPT DE LA RATIONALITE LIMITEE I. LE CONCEPT DE LA RATIONALITE II. LE CONCEPT DE LA RATIONALITE

.................................................. 2 2. L’ÉMERGENCE DU CONCEPT D’INTELLIGENCE ARTIFICIELLE...................................4 2.1. L’ÉTAPE DU CALCUL 1945-1965........................................................................................................ 4 2.2. LE PROJET BRITANNIQUE......................................................................................................................4 A) L'ARTICLE DE 1936 : LA MACHINE DE TURING.............................

------------------------------------------------- Sur le texte : «  les types de légitimité du pouvoir » de Max Weber Max Weber INTRODUCTION I. PRESENTAION DE L’AUTEUR II. DEFINITION DES CONCEPTS III. LES IDEES PRINCIPALES IV. COURANTS DE PENSEES CONCLUSION Yancouba MANGUA Dieynaba SABALY Cheikhou oumar SALL Mariétou SECK Abdouroihamane