Qu Est Ce Qu Un Concept à Caractère Rationnel

Montréal, ERPI, 2012, p.148 à 159. Lien avec Socrate / vérités universelles (en opposition aux sophistes) / immortalité de l’âme / prolonge la pensée de Socrate. L’intelligible et le sensible : comment atteindre les vérités absolues. (p.148) Connaissance des choses : réfère à nos cinq sens caractère particulier  des exemples particuliers ou expériences particulières (la réalité empirique) Connaissance intelligible : réfère à l’intelligence rationnelle caractère général. (p.149) Ex

correspondre son discours à la réalité sans précipitation mais avec le recul nécessaire de la réflexion. C'est en ce sens que le doute nous permet de rechercher le vrai et que cette recherche ne peut pas s'en passer. Le doute est le sûr moyen pour philosopher , c'est-à-dire pour mettre à l'épreuve, nos croyances, nos illusions et faux savoirs qui encombrent notre esprit. On oppose souvent vérité et croyance dans la mesure où la vérité exige la clarté, la cohérence, un caractère d'objectivité: elle est

et fut pendant longtemps un exercice spéculatif visant à élucider les mystères du monde par l'exercice de la raison. À la fin du Moyen Âge, la science s'est progressivement détachée de l'emprise de la théologie et de la philosophie. Au cours de son histoire, elle s'est structurée en disciplines scientifiques : mathématiques, chimie, biologie, physique, mécanique, optique, astronomie, économie, sociologie… Aujourd'hui, la science désigne à la fois une démarche intellectuelle reposant idéalement sur

Sorbonne halshs-00636357, version 1 - 27 Oct 2011 Résumé. – Cet article procède à une synthèse de la littérature sur la question de la valeur psychologique du temps. Il discute des différents déterminants du taux d’actualisation et la possibilité d’avoir une fonction d’escompte de type hyperbolique. L’approche historique permet de retracer les origines du concept de valeur psychologique du temps. Ce concept est ensuite rediscuter dans le cadre de la théorie des perspectives, en considérant que

Y a t'il nécessairement opposition entre le coeur et la raison ? Il semble évident que la raison est la faculté de former des concepts abstrait et de raisonner dans l'abstrait. La raison semble être également la faculté d'analyser et de distinguer dans l'abstrait le vrai du faux. C'est pourquoi nous pouvons remplacer le mot «raison» par «savoir» ou encore «connaître». Le cœur quant à lui, n’est qu’une représentation, imagée, d’un champ lexical étendu, celui de l’émotion et des passions. Certains

rationnellement établies, soit comme résultat d'un accord, soit par décision unilatérale. La légitimation pour l'élaboration de ces règles repose à son tour sur une constitution rationnellement élaborée ou inter­prétée. L'on commande, non pas au nom d'une autorité personnelle mais au nom de la norme impersonnelle ; et le fait de commander, lui-même, obéit à une norme : ce n'est pas une liberté arbitraire, ni une grâce, ni un privilège. Le fonctionnaire est le titulaire du pouvoir de commandement, et

• les traces des principes classiques de nos jours Conclusion Bibliographie et webographie [pic] A partir de la seconde révolution industrielle différentes approches de l’organisation se sont développées, chacune correspondant en réalité à une conception différente de l’action humaine organisée. Ces apports se rattachent à différents courants de pensées qui se sont constitués au fur à mesure de l’évolution économique et sociale et du développement scientifique des différentes disciplines

politique on parle du pouvoir de la politique des hommes et des femmes mais toutes tentatives de définition se heurtent au caractère contingent de ce terme. Ce que soulignent les différents auteurs, est son caractère polysémique. Wittgenstein (1889-1951) parle de piège substantialiste c'est-à-dire la recherche d’une substance qui réponde à un substantif. Est-ce qu’il y a une structure immuable de l’activité humaine qui relève d’un objet, la politique ? Les frontières sont fluctuantes suivant

d'optimisation rationnelle compte tenu d'une vision simplifiée du marché qui ne comprend que les quantités, les prix, le taux d'intérêt, et le coût des facteurs de production (capital et travail). Devant le caractère un peu irréaliste d'une telle vision, se sont engourés nombres de praticiens et de théoriciens de l'entreprise qui se sont eorcés d'étudier celle-ci dans sa complexité : humaine, technique, commerciale, managériale,... . De fait, le rôle essentiel du chef d'entreprise a été reconnu comme

Dissertation de philosophie Suffit-il d’avoir raison pour convaincre ? Le besoin de convaincre un interlocuteur suppose un désaccord entre cet interlocuteur et nous. Il nous faut donc trouver des moyens pour l’amener à partager notre thèse. Pour y arriver, le fait d’avoir raison peut s’avérer être d’une grande aide. Mais cela suffit-il ? Le seul fait d’avoir raison permet-il d’obtenir la conviction de quelqu’un ? Dans un premier temps nous allons voir que la vérité