Qu Est Ce Qu Un Homme Dans L Infini Pensees De Pascal

FORMATION CONTINUE 2009-2010 Stage « Un thème, un texte » Pascal, Pensées, « La justice et la raison des effets » (Texte établi par Léon Brunschvicg) Compte rendu d’un stage de formation continue organisé en quatre demi-journées, les lundi 14 décembre 2009, mardi 12 janvier 2010, mercredi 03 février 2010, vendredi 09 avril 2010. Première séance : Monsieur Henri Elie, Inspecteur Pédagogique Régional de l’Académie de Nantes, souhait la bienvenue aux stagiaires. Il précise la méthode qui servira

lui-même ? C’est la thèse que nous tenterons d’expliciter. L’homme a-t-il une part d’ombre ? Cette part d’ombre influerait-elle vraiment sur notre part de lumière ? L’homme est-il totalement responsable de tous ses sentiments, de ses actions, et de ses pensées ? La théorie de l’Inconscient nous vient de Freud, dans son texte Les Trois Blessures Narcissiques de L’Humanité on découvre que l’homme par orgueil ou mené par une philosophie rationaliste pensait se connaitre lui-même, mais ce n’est pas le

La religion Préhistoriens ont mis en évidence à l’humain quand il y a culte aux morts. Manifestation d’une pensée face questions métaphysiques. Religion = trait culturel, mais pas forcément égal à Dieu. Définition religion : phénomène (fait social). Religiere = apporter ses soins, vénérer ; ligare = lier (au sens d’attacher ensemble). Relation horizontale : lie les hommes à ce qu’il y a là haut, c'est-à-dire une transcendance. Transcendance : au-delà de l’homme, dépasse raison humaine Immanent :

general et en en particuler Qu’est-ce que l’espérance sur le plan philosophique Au fond, c’est ce que nous montre Pascal dans un fragment fameux des » Pensées « , fragment consacré au temps dans lequel Pascal montre que nous ne vivons jamais pour le présent. Nous vivons un peu pour le passé et surtout beaucoup, beaucoup pour l’avenir, et le fragment se termine de la façon suivante, Pascal écrit, » ainsi nous ne vivons jamais, nous espérons vivre si bien que nous nous disposons toujours à être heureux

vous expliquons : Citation n°1 : "Quand l’univers l’écraserait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu’il sait qu’il meurt et l’avantage que l’univers a sur lui, l’univers n’en sait rien" Pascal Citation n°2 : "Je pense donc je suis" Descartes Citation n°3 : "Le je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations" Kant Citation n°4 : "Conscience ! Conscience ! Juge infaillible du bien et du mal" Rousseau Citation n°5 : « Connais-toi toi-même » Socrate Citation n°6 : «

sortes de choses : les choses qui ne sont pas animées, des choses vivantes (exemple : un arbre) ou des animaux qui peuvent bouger. Au contraire, un homme n'est pas un objet dans le sens où il détermine ses propres fins notamment grâce à sa pensée. Il s'agira de savoir comment l'homme se distingue d'un animal ou d'une chose par l'exercice de sa pensée. Comment l'homme s'élève au dessus d'une chose et en quoi est il différent. Cette différence s'explique notamment par la conscience en général et plus

questions, de problèmes. Le mal nous confronte à ce qui ne devrait pas être. Poser le problème du mal, c’est poser tout ce qui ne vas pas. «Commencer à penser c’est commencer d’être miné» (Albert Camus). Le mal est inséparable de l’éveil de la pensée et la pensée s’éveille car on est mal, car il y a quelque chose qui ne vas pas. Il y a une sorte de désordre : ce qui est ne devrait pas être et il y a des choses qui sont et qu’on voudrait qu’elles ne soient pas. L’homme est un être qui dit non car il a

installée, elle, dans le relativisme juridique. - Notre sujet nous convie à examiner cette position en nous demandant si l'affirmation d'un droit naturel est la condition indispensable de la justice, si, en d'autres termes, un certain abandon de la pensée au relativisme juridique exclut la possibilité de toute justice. ► PROBLÉMATIQUE : La justice ne peut-elle s'appliquer qu'en vertu du droit naturel ? Aidez-vous des éléments suivants (des citations, utilisables dans l'une ou l'autre

Pascal, « L’homme n’est qu’un roseau… mais c’est un roseau pensant. » Explication de texte TES1 et TS1 [cours sur « le sujet »] Novembre 2007—Mme Aubrun Ce n’est point de l’espace que je dois chercher ma dignité, mais c’est du règlement de ma pensée. Je n’aurai point d’avantage en possédant des terres. Par l’espace l’univers me comprend et m’engloutit comme un point : par la pensée je le comprends. La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connaît misérable ; un arbre ne se connaît

porte courbé, penché vers la terre. « Esclaves martyrisés du Temps » surenchérit encore sur cette image pour atteindre une vision pascalienne de la condition humaine[2]. Comme les prisonniers de la caverne de Platon, ou les condamnés à mort des Pensées de Pascal, les hommes que nous présente Baudelaire sont victimes d’un sort cruel qui est le lot de leur humanité. Le temps dévore ses enfants, c’est l’image de Saturne – Chronos, cruel et persécuteurs il embrasse l’univers tout entier : « le vent, la vague