Qu Est Ce Qu Une Démocratie

De la démocratie en Amérique, de Tocqueville : 2e partie, chapitre 1 : 1 : La liberté et l’égalité peuvent se toucher et se confondre car les hommes qui sont égaux, n’ayant plus de contraintes sociales, peuvent avoir la liberté de créer des choses et les hommes libres peuvent être égaux, puisqu’il n’y a plus d’autorité qui les dominent. 2 : L’égalité, dans la société civile, peut se définir comme le fait de vivre tous pareil et de poursuivre la richesse par les même moyens (elle est donc

De la démocratie en Amérique Aux lendemains de la réalisation de l’Union, celle-ci n’en demeure pas moins fragile. Opposition Nord (commerce, industrie, institutions de plus en plus démocratiques, protectionniste, main d’œuvre de qualité) « Sud (traditions agrairiennes, paternaliste, exportateur favorable au libre-échange, esclavagiste). Grande admiration en Europe et surtout en France où E.-U. = modèle des institutions démocratiques, du respect de la liberté, société égalitaire et réussite

LE DEBUT Le système politique des États-Unis d'Amérique repose sur trois principes fondamentaux : la République, la démocratie et le fédéralisme. Il est défini par la constitution de 1787 et ses amendements PLAN Les conditions du droit de vote sont : pour pouvoir voter aux États-Unis, il faut avoir la nationalité américaine, avoir plus de 18 ans et disposer de ses droits civiques. Le suffrage est universel direct pour les représentants, indirect pour l’élection présidentielle (système des Grands

balkanique, l'URSS ne possède pas encore la bombe atomique qui aurait été une menace de poids. * Staline tente alors de subordonner la Yougoslavie par l'arme économique. Il réduit les exportations de l'URSS vers ce pays de 90 % et oblige les démocraties populaires à faire de même. Ce blocus économique contraint Tito à augmenter ses échanges avec le bloc occidental. Il reçoit des crédits américains via le Plan Marshall mais reste néanmoins toujours fidèle au socialisme. * En 1949, Tito crée

raison. Même il se peut que pas un n’ait raison. La raison ne varie pas avec le nombre. Elle ne flatte pas plus les foules qu’elle ne flattait les grands. Elle ne flatte pas plus les peuples qu’elle ne flattait les rois. Elle ne flatte pas plus les démocraties qu’elle ne flattait les monarchies ou les oligarchies. Nous savons qu’il y a eu dans le passé de longs temps et de vastes régions où la raison ne résidait qu’en des minorités, en des unités. Même il y a eu des nations où la raison ne résidait pas

Exposé Sciences PoSéance 8. Les outils de la démocratie : En décembre 2003, Jean-François Mattei, ministre français de la Santé annonce qu’une réforme des méthodes de financement des hôpitaux est en cours d’écriture. Cette réforme, nommée tarification à l’activité et abréviée T2A va engendrer de profondes modifications dans une administration déjà reconnue pour son fonctionnement spécifique.Ainsi, en s’appuyant sur le texte « Le nouveau phénomène bureaucratique » de Philippe Bezès, nous allons nous

subdivision politique de la République populaire de Chine (RPC) ou de la République populaire démocratique de Corée (RPDC, ou Corée du Nord) ayant un statut administratif spécial, notamment dans le domaine économique.) 3. L’application de la démocratie La RPC a adopté sa constitution actuelle le 4 décembre 1982. Cette section concerne la Chine continentale. Dans la terminologie des sciences politiques, la RPC a été un État communiste durant la majeure partie du XXe siècle, et est toujours considérée

CHAP 13 : le temps des démocraties populaires Dans les pays d’Europe de l’est libérés et occupés par l’URSS, des régimes pol nvx se mettent en place : les démoc pop (désigne les Etats d’Europe centrale et orientale ayant connu un régime coco aligné sur l’URSS entre 45 et 48, on en compte 8, ces états appartiennent à la zone qu’occupe l’armée rouge en 45 après avoir libéré ces territoires du joug nazi, s’effondrent en 89 mm si les coco parviennent à garder le pvr ds certains états d’Europe orientale)

critère pour accéder à la citoyenneté. En effet les patriciens et les plébéiens ont les mêmes droits civiques, politiques & juridiques (même si nous verrons qu'il y a des discriminations). La citoyenneté romaine ne se développe pas comme une démocratie (comme à Athènes) car le pouvoir est entre les mains d'une instance supérieure , le sénat. Pour organiser la répartition des citoyens, ils existent des comices (dont nous avons vu la définition plus bas) mais celle-ci sont très inégalitaires car

de son pays par les nouveaux moyens de technologie (télé, radio…) et par la montée des réseaux de presse. Pour autant l’abstentionnisme est toujours présent, mais il s’agit désormais d’un vote sanction des citoyens au regard des médiateurs de la démocratie (presse, syndicat, partis). C’est une façon de montrer leurs désaccords. Les déterminants sociaux de l’orientation du vote (le vote sur clivage) : L’existence de déterminants sociaux pour l’orientation du vote est un fait. Le fondement des