Qu Est Ce Que La Rhinocérite

apparition qui annonce l’épidémie de rhinocérite. 2) Thèmes abordés La morale, la raison et la logique De nombreux débats sur les rhinocéros finissent par conduire les personnages à s’interroger sur la morale, la raison et la logique. Certains sont sceptiques et ne veulent pas croire que le phénomène de rhinocérite existe. Certains personnages essayent de tenir un raisonnement logique face un phénomène totalement illogique, ils essayent d’analyser pourquoi la rhinocérite est arrivée. Bérenger essaye

peut noter la présence assez mystérieuse d’un « arbre poussiéreux », élément incongru qui semble perturber l’apparente harmonie de l’ensemble. On peut faire l’hypothèse que cet arbre poussiéreux fonctionne comme indice de la présence latente de la rhinocérite en rappelant que la poussière envahira le plateau après le premier passage du rhinocéros. Quant au cadre temporel, là encore la didascalie initiale fournit au lecteur de précieuses indications : » c’est un dimanche, pas loin de midi, en été »

l’expression de la parole solitaire, la prise de parole du « dernier homme » en quête de valeurs humaines et marque l’accession du personnage au statut de héros. Le monologue suit une progression qui rend compte du débat intérieur de Bérenger face à la rhinocérite : le texte oscille entre la résistance et la tentation, après uneLes habitants d’une petite ville envahie peu à peu par une foule de rhinocéros ont été d’abord étonnés par l’incongruité du phénomène. Puis, par mimétisme, par lâcheté, ils sont tous

Londres au Royal Court Theatre dans une mise en scène d'Orson Welles avec Laurence Olivier dans le rôle de Bérenger. Pièce emblématique du théâtre de l'absurde au même titre que La Cantatrice chauve, la pièce dépeint une épidémie imaginaire de « rhinocérite », maladie qui effraie tous les habitants d'une ville et les transforme bientôt tous en rhinocéros. Cette pièce est généralement interprétée comme une métaphore de la montée des totalitarismes à l'aube de la Seconde Guerre mondiale et aborde

Schauspielhaus de Düsseldorf le 6 novembre 1959. Chaque metteur en scène s’attaquant à cette pièce comique et burlesque apporte une vision différente au mal qui frappe par les protagonistes : la « rhinocérite ». Jean-Louis Barrault en avait fait une tragédie sur le genre humain, pour les allemands, la « rhinocérite » c’était le nazisme. Alain Timar, le directeur du Théâtre des halles d’Avignon a placé l’action de la pièce dans le monde de l’entreprise, avec ses codes précis, son management strict. Montée

trois actes et quatre tableaux. Cette pièce met en scène une épidémie imaginaire de « rhinocérite » qui transforme les humains en rhinocéros, quelque chose de vraiment absurde. De plus cette intrigue peut surprendre car c’est une pièce de théâtre, donc, à jouer devant un public, mettre en scène des rhinocéros sur une scène avec des hommes, c’est assez surprenant. Mais cette pièce va plus loin que ça, la rhinocérite, cette épidémie fictive, nous cache une autre chose. Elle symboliserait le totalitarisme

totalitaire, les gens sont tout d'abord effrayés. Dans l'acte II, Les habitants commencent à se transformer en rhinocéros et à suivre la "rhinocérite". C'est là que l'on relève les premières oppositions clairement marquées, selon Botard c'est « une histoire à dormir debout ! », « c'est une machination infâme ». Ce dernier ne veut pas croire en la réalité de la "rhinocérite" (comme certains ont pu nier la montée des extrêmes). Mais pourtant lui aussi va se transformer en rhinocéros malgré ses préjugés, montrant

présents pendant les deux guerres mondiales. Eugène Ionesco, écrivain et représentant du théâtre de l’absurde, suivra ce mouvement en écrivant Rhinocéros, œuvre publiée en 1959. Rhinocéros, c’est l’histoire d’une épidémie stéréotypée, appelée « rhinocérite », qui va se répandre peu à peu dans un village tranquille et commun. Cette maladie touchera d’ailleurs tous les milieux sociaux. Les personnes atteintes de cette maladie mutent en rhinocéros, développant un comportement sauvage et instinctif. Ces

sont prêt a surmonter cette épreuve mais Daisy sous l'influence de tout ces bêtes a corne fini par céder et part en laissant derrière elle Bérenger seul ! Énervé contre les rhinocéros, Il promet de rester un homme quoi qu'il arrive et vaincra la rhinocérite qui est la maladie qui pousse a transformer les humains en rhinocéros. Réflexions: Cette œuvre pourrait faire parti du registre fantastique. En effet, l'apparition d'un rhinocéros est celle d'un élément surréaliste dans un cadre réaliste.

deviendra celui des rhinocéros en vantant les mérites de « l’intégrité primordiale » (voir le dialogue entre Jean et Bérenger à ce sujet acte II, tableau 2). → Botard, ou la caricature de l’instituteur communiste. Les réactions de Botard face à la rhinocérite sont également caricaturales. Acte II, tableau 1, il commence par prétendre que l’épidémie est un mirage malgré les nombreux témoignages qui s’accumulent de part et d’autre : […] « Vous voyez bien que ce sont des racontars, vous vous fiez à des