Qu Est Ce Que Les Lumières Kant Paragraphe 5

devient un service d’immoralité (égoïsme). Un philosophe va s’opposer à Rousseau : Kant. Car pour Kant, la conscience n’est pas un sentiment. Texte de Kant Explication d’un texte philosophique : • Introduction : indiquer le problème et la thèse (la position). On peut aussi mettre des thèses qui s’opposent. • Explication : expliquer le texte ligne par ligne en paragraphe aéré. • Conclusion : on discute et donne son opinion (cet argument n’est pas convaincant

(publication posthume 1779) Références de l’extrait : photocopie distribuée en cours et/ou fiche-SQ-Bonheur-corpus et/ou 1, 2, 3 Bonheur ! Notions clés : Madame Du Châtelet - Siècle des Lumières – Essai – Epicurisme – Stoïcisme – Ataraxie - Commentaire Composé Contenu du document : 1-Notions clés : Siècle des Lumières – Epicurisme - Essai 2-Repère sur l’auteur et l’extrait étudié. 3-Méthodologie : le commentaire composé : a- Analyse du mouvement du texte à étudier (étape 1, cf. Méthodologie-CC

polémique puisqu’il emploi des termes forts comme « hypocrisie », « discrimination », des apostrophes « Misérables médecins des âmes », « Philosophes moralistes » etc. La particularité de Article « Guerre » est qu’il utilise un paragraphe de persuasion après 5 paragraphes sollicitant la raison ; en faisant appel aux émotions du lecteur, Voltaire renforce son argumentation et emporte plus facilement l’adhésion du lecteur. Bien que deux formes argumentatives différentes puissent créer le même impact

confronte à différentes expériences, dont la principale est la rencontre avec les humains, aux deux derniers chapitres. Notre étude a donc différents objectifs : – retrouver et réviser à cette occasion les représentations de l’altérité ; – découvrir les Lumières, mouvement fondamental dans l’histoire de la pensée occidentale ; – découvrir l’un des représentants majeurs de ce mouvement : Voltaire, dont la pensée, comme celle de Montaigne, est constamment en mouvement et ne s’arrête à aucune théorie définitive

confronte à différentes expériences, dont la principale est la rencontre avec les humains, aux deux derniers chapitres. Notre étude a donc différents objectifs : – retrouver et réviser à cette occasion les représentations de l’altérité ; – découvrir les Lumières, mouvement fondamental dans l’histoire de la pensée occidentale ; – découvrir l’un des représentants majeurs de ce mouvement : Voltaire, dont la pensée, comme celle de Montaigne, est constamment en mouvement et ne s’arrête à aucune théorie définitive

de ce texte est qu'il met bien en lumière l'une des tensions qui existent au sein du projet des Lumières. Si l'on considère que ce qui définit les Lumières, c'est le fait de fonder (ou de chercher à fonder) la totalité du savoir et de l'agir humain sur l'usage exclusif, par chaque homme, de ses propres facultés (ce qui exclut d'un même geste le recours à la tradition et à la Révélation religieuse), alors le texte de Rousseau est une stricte émanation des Lumières. En revanche, si l'on cherche à fonder

et libertés va progressivement se laïciser pour se fonder enfin sur la raison libérée de tout préjugé spirituel et religieux. Ce mouvement de laïcisation qui va travailler les esprits à partir du XVIIe siècle va exploser au XVIIIe (Philosophie des Lumières). Ceci va durer jusqu'au XXe siècle, mais il va falloir attendre la fin du régime nazi pour que ces libertés transpercent les frontières nationales. Thème n°1 – Les droits de l'Homme sous l'Antiquité Existait-il sous l'Antiquité la conception

DES LUMIERES Définition : Courant littéraire et philosophique européen dont l’apogée se situe au milieu du dix-huitième siècle. La métaphore de la « lumière » souligne le projet de ceux qu’on appelle les « Philosophes des lumières » de faire passer leurs concitoyens d’une période d’ignorance, de « ténèbres » intellectuelles (obscurantisme*) à une période de lucidité, d’exercice de leur Raison propre. Le philosophe allemand Emmanuel Kant a écrit un texte célèbre « Qu’est-ce que les Lumières ? »

autre. Ils partent avec de nombreux instruments mathématiques, et avec leur suite. Passent une année sur Jupiter, puis passent près de Mars (toute petite donc ils passent leur chemin), puis arrivent sur la Terre, « petite lueur ». Ils débarquent le 5 juillet 1737. Chapitre IV : Ce qui leur arrive sur le globe de la Terre Ils mangent 2 montagnes à déjeuner. Font le tour de la Terre en 36 heures. Approchent de « cette mare imperceptible qu’on nomme la Méditerranée » puis de « cet autre petit étang

cette idéalisation du sensible, c'est reprendre quelques uns des éléments de l'esthétique hégélienne qui nous apprend que l'art permet à l'esprit de pénétrer la matière et de laisser l'intelligible apparaître derrière le sensible . Ce pourquoi parmi les 5 sens nous dit Hegel, 2 seulement ont la dignité de sens théoriques parce qu'ils tiennent leur objet à distance: l'ouïe et la vue, la musique et la peinture. La musique, parce que les sons musicaux sont dépourvus de caractère représentatif et s'imposent