Qu Est Ce Que Penser Librement

pages: 1 2 Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux? Tu trouveras ici le corrigé d'un sujet de dissertation de philosophie qui a été proposé lors d'un bac blanc fin mars 2007. La dissertation répond à la question: « Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux? » Après un débriefing général servant d'introduction, deux dissertations corrigées sont proposées: Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux? Réponse antique Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux? Réponse moderne

décision d’un homme. Lorsque l’on pense prendre librement une décision, celle-ci était, de fait, déjà prévue à l’avance car la matière qui nous anime suit les lois déterministes de la physique, si l’on définit le libre arbitre comme la capacité à faire un choix librement. Le fait que la matière qui constitue notre cerveau s’organise de façon déterminée implique que notre choix est déterminé et donc, que nous ne faisons pas vraiment de choix. Penser que l’on possède un libre arbitre, c’est affirmer

comme étant le fait de faire "ce que l'on veut". Lorsque l'on parle d'obéissance, on parle également de soumission à une volonté extérieure. C'est en cela que l'on peut penser ne pas être libre en la présence d'obéissance. Quant à la raison, elle correspond à la faculté de réfléchir, au mode de penser propre à l'homme. On peut donc penser être libre en accomplissant la volonté de son propre raisonnement. Cependant la volonté, bien qu'étant libre d'origine, lorsqu'elle suit la raison n'a plus le choix

d’emblée en relation avec des choses qui sont hors de lui : Sentir, imaginer, vouloir, penser ne sont des opérations que je peux saisir que si j’en fais l’expérience, c'est-à-dire si il y’a quelque chose que je pense j’imagine etc. Nous ne nous saisissons comme sujet que par la médiation d’un objet qui n’est pas le sujet que je suis. Quand je me pense, le moi qui est pensé n’est pas le « je » qui est en train de penser. Dans cette opération de dédoublement le «  je » se saisis comme objet et la description

la télévision, au tribunal, etc. De plus, chaque Homme peut avoir des opinions grâce aux libertés fondamentales qui représentent juridiquement l'ensemble des droits primordiaux pour un individu c'est-à-dire le droit d'expression et de la liberté de penser qui ont été obtenu grâce à de nombreux combats. Cependant, tous les Hommes ne sont pas en accord, certains pensent qu'il existe des opinions dangereuses pour la vie des Hommes donc pour la société. Comme une partie de la société rétorque certaines

à sa liberté, et donc que désobéir c’est aussi affirmer sa liberté. Dans une seconde partie, nous verrons que la liberté ne consiste pas à faire se que l’on veut, mais à faire ce que l’on doit. Puis, pour finir, nous réfléchirons a comment obéir librement tout en ne renonçant pas à sa liberté. Obéir, c’est renoncer à sa liberté. Désobéir, c’est donc affirmer sa liberté. Désobéir, c'est affirmer son indépendance, et obéir, c'est renoncer à son individualité. Les lois limitent la liberté

Dès le plus jeune âge, chaque personne a sa façon de penser, ses jugements personnels, ses points de vue. Et ceux-ci paraissent à chacun comme incontestablement des plus justes. L’opinion est basée sur la culture, la religion, l’expérience et bien d’autres critères. Une autre des valeurs qui nous est inculquée dès l’enfance est le respect : le respect d’autrui ; ne pas déroger à une règle ou faire ce qu’il convient en toute situation. Mais faut-il respecter toutes les opinions ? Toutes les opinions

un vecteur, l’infini… On comprend bien que penser ne va pas de sois, pour le faire, il va falloir suivre quelques étapes, méthodes, conseils. Ce n’est pas facile. Mais quelques soient les difficultés, tous les philosophent insistent sur le fait que tous les Hommes peuvent philosopher «Le bon sens est la chose du monde la plus partagée Descartes , la raison est la chose du monde la mieux partagée. « bon sens » c’est la capacité de bien juger, de bien penser (ça revient à la raison). l’Homme se définit

parait alors intéressant de se demander « qu’est ce que vivre ? ». L’homme est doté d’une conscient ce qui implique qu’il doit pensée et s’interroger sur son existence, alors, « vivre implique t’il forcément de pensée ? », si l’homme doit forcément penser pour vivre intérieurement, « vivre implique t’il forcément la recherche du bonheur ? ». Pour cela il faut revenir à l’origine du mot vivre. Pour vivre au sens propre du terme l’homme doit respirer et manger. La vie commence à la naissance et à

stratégies persuasives. Alors comment peut –on amener autrui à modifier librement ses idées et ses comportements ? Mme O va ainsi en faire les frais, par la technique de « l’amorçage » lors de l’achat d’un canapé. D’une première proposition s’avérant être un leurre, Mme O, sans contrainte va faire aboutir la seconde proposition du vendeur. Les auteurs s’appuient sur le principe que pose Kurt Lewin selon lequel, les actes librement consenties sont ceux qui ne subissent pas de contraintes telles que