Quand Je M Y Suis Mis Quelquefois à Considérer Les Diverses Agitations Des

• Plan du site • La pensée du jour • Livre d'or Blog [pic][pic][pic][pic][pic][pic]Blaise Pascal (1623-1662) Par lui-même C'est-à-dire que cette page se contente du présenter une sélection, quelque peu ordonnée, d'extraits des Pensées de Pascal. Table des matières • Résumé • Introduction • Pensées diverses • Misère et ennui • Les paradoxes de la justice • Les limites de la raison • Le moi : inconnaissable et haïssable • Misère et

partie regroupe des observations sur le comportement humain et en dévoile les ressorts, les énigmes et contradictions insolubles : la misère de l’homme sans Dieu, sa vanité aveuglant la vérité, la futilité de la justice face à la tyrannie... Ce premier mouvement est consacré à la réfutation des philosophies humaines qui n’apportent aucune solution réelle. Seule solution, le christianisme face aux contradictions irréductibles de la nature humaine permet d’accéder au souverain Bien, en Dieu. Le second

Pons-Augustin Alletz HISTOIRE DES SINGESET AUTRES ANIMAUX CURIEUXDont l’instinct & l’industrie excitentl’admiration des hommes,comme les Éléphans, les Castors, &c. (1752) Table des matières AVERTISSEMENT7 DES SINGES9 CHAPITRE PREMIERDes diverses especes de Singes, & de leur adresse.10 CHAPITRE IIHistoires plaisantes au sujet de ces Animaux.12 CHAPITRE IIIMalice des Singes.14 CHAPITRE IV.Des Singes blancs.16 CHAPITRE V.Des Singes Roux.17 CHAPITRE VI.Des gros Singes.18 CHAPITRE VII

par des raisons ridicules, par la coutume... , Pascal s'attache plus particulièrement à montrer le rôle de l'imagination sur la pensée humaine. Idée générale : L'imagination s'oppose au réel et en ce sens elle s'oppose à la raison qui elle peut prétendre donner une vérité, mais elle donne l'illusion du vrai. Pascal fait un réquisitoire sévère. Le recours à la personnification insiste sur sa faculté à s'insinuer partout, sans que personne n'y prenne garde. Caractères de l'imagination

Bibliographie et autres sources Ouvrages généraux : SAUPIN Guy, La France à l’époque moderne, Armand Colin, Paris 2006. PUZELAT Michel, La vie rurale en France, 16è-18è siècle, Armand Colin/VUEF, 2002. Etudes spécialisées : BERCE Yves-Marie, Croquants et Nu-pieds : les soulèvements paysans en France du XVII au XIXe siècle, Gallimard Julliard, 1974. PORCHNEV Boris, Les soulèvements populaires en France de 1623 à 1648, S.E.V.P.E.N., Paris, 1963 réédité sous le titre Les soulèvements populaires

« De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes » Discours prononcé à l’Athénée royal de Paris Benjamin CONSTANT Messieurs Je me propose de vous soumettre quelques distinctions, encore assez neuves, entre deux genres de liberté, dont les différences sont restées jusqu’à ce jour inaperçues, ou du moins, trop peu remarquées. L’une est la liberté dont l’exercice était si cher aux peuples anciens ; l’autre celle dont la jouissance est particulièrement précieuse aux nations modernes

devise d’une époque moderne volontiers qualifiée d’âge « baroque ». De Calderón à Shakespeare, l’Europe des XVIe et XVIIe siècles paraît à la fois fascinée et effrayée par l’inconsistance ontologique de la vie mondaine, comparée à la texture mensongère d’un spectacle de théâtre, dont Dieu seul serait le véritable auteur et metteur en scène. Avant d’être une forme littéraire, le songe est une obsession métaphysique à l’époque moderne, et le dialogue qu’entretiennent, par textes interposés, Montaigne

soit intraspécifique (c’est-à-dire social : ex, sexe, agression, comportement parental-filial, jeux,…). * Les conséquences objectives peuvent être : soit à court terme (ex : Axy approche, Bxy évite ou fuit = menace ; Axy menace et Bxy ne fuit pas alors approche plus rapide et morsure = attaque), soit à plus long terme (Axy approche Bxx, invitation sexuelle, puis intromission : donc reproduction et Prob (prog) > 0 ; probabilité d’avoir une progéniture est supérieure à 0). * L’observation de

L'AFFAIRE CALAS Le monitoire était une sorte d'appel à témoins. Il était lu et placardé dans les églises. Les rumeurs recueillies constituaient des quarts de preuves. En les additionnant, on «prouvait» ainsi la culpabilité des accusés. Voltaire s'indigne : «Ces Visigoths ont pour maxime que quatre quarts de preuve, et huit huitièmes, font deux preuves complètes, et ils donnent à des ouï-dire le nom de quarts de preuve et de huitièmes. Que dites-vous de cette manière de raisonner et de juger

2 I. DESCRIPTION DE LA SURDITE 3 A. Les formes de surdité 3 B. Les causes de la surdité 4 C. Conséquences de la surdité 6 II. LE DEPISTAGE 7 A. Observation 7 B. Tests de dépistage 7 III. EDUCATION PRECOCE DE L’ENFANT SOURD 8 A. Communication pré-linguistique, langage et parole de l’enfant sourd 9 B. Le rôle des parents 9 IV. L’INTEGRATION DE L’ENFANT SOURD 10 A. L’intégration collective 10 B. L’accueil