Quand La Chine Change Le Monde

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La  Chine  dans  le  discours  stratégique  américain  actuel       Selon  l’historien  français  Justin  Vaïsse,  spécialiste  en  histoire  américaine  et   actuellement  professeur  dans  cette  institution  dans  l’article  paru  le  21  janvier  dernier   dans  capital  :«  Bientôt  la  guerre  froide  entre  Pékin  et  Washington  »  :  «  Vu  de  Washington

 La politique extérieure de la Chine communiste de Mao Zedong à Deng Xiaoping (1949-1979) I La nouvelle voie révolutionnaire de la Chine, alliée de l’URSS (1949-1963) 1) L’arrivée au pouvoir du Parti Communiste Chinois 2) Alliance sino soviétique 3) La guerre de Corée et la guerre d’Indochine II La Chine, leader révolutionnaire indépendant : Jeux de force (1963-1969) 1) Le schisme sino-soviétique 2) De la rupture à l’affrontement 3) La Révolution Culturelle chinoise (1966-1969) III

l'economie de l'Inde L'Inde est devenu maintenant un des plus grand pays industriels, 4 eme au rang mondial après les Etats-Unis, la Chine et le Japon. Mais cela n'a pas toujours été ainsi, c'est surtout depuis 1991 que l'Inde s'est détacheé de sa politique écomique inspireé des modéles socialistes plannificateurs, pour se tourner vers un modéle libéral. Le secteur public a cédé la place à des sociétés privées. L'Inde détient une croissance, depuis cette époque, qui est largement supérieure

collectives ~ La Chine, nouveau Japon du luxe ? Problématiques Asiatiques, CERI Sciences Po sous la direction de Jean-Marie Bouissou 1 ESSEC Institut d’Etudes Politiques de Paris Siboni Jonathan Problématiques Asiatiques Jean-Marie Bouissou Le Japon, Eldorado du luxe A. La réussite spectaculaire du luxe au Japon… 1. 2. 3. 4. 5. Le Japon, paradis du luxe Les débuts du secteur du luxe au Japon La folie des licences De la bulle… … à la crise 5 5 6 6 6 Postface : La Chine, nouveau Japon

marchandage entre des groupes. Au Liban, il y a trois groupes religieux principaux. Ces disparités créent des disfonctionnements, voire des conflits. Lutte contre la corruption : préoccupation occidentale. Dans certains pays où un fonctionnaire quand il est représentant au sein de l'Etat, c'est au nom du groupe qu'il représente et agit pour celui-ci. Ces disparités posent problème à partir du moment où des Etats se sont mis en tête de donner des leçons aux autres qui ont des cultures différentes

la France Depuis la dynastie Capétienne (987), le domaine royal s’étoffe grâce aux conquêtes, aux mariages et aux relations féodales. Au XIXe siècle, la France est décisivement construite et à l’exception de la période 1870-1914, les frontières ont changé. Ces frontières peuvent être naturelles, fleuves (Rhin avec l’Allemagne), montagnes (Alpe avec l’Italie, les Pyrénées avec l’Espagne) ou artificielles. Elles ne sont pas hémogéniques et n’isole pas la France. Quatre tunnels existent avec l’Italie

représentatif de cette liberté est cet acte réalisé par un militant inconnu le 5 juin 1989, Place Tiananmen, à Pekin en Chine. En refusant de laisser passer une file de chars lors d'une manifestation étudiante cet homme s'est opposé au pouvoir, au gouvernement. Non seulement d'être un acte contestataire, cette image d'un homme barrant la route à des chars est devenue un symbole à travers le monde entier, synonyme de lutte pour la démocratie et pour la liberté d'expression. Cette liberté est le droit pour toutes

 »Aujourd’hui, au 21ème siècle, nous vivons dans un monde multipolaire. Un monde qui n’est plus dominé par une seule, ou deux puissances, mais bien par une multitude d’entités : Des Etats en premier lieu, tel que les Etats-Unis par exemple , mais aussi des firmes multinationales comme Google, ou bien des organismes internationaux ( ONU, l’OMC..) . Le monde n’a pas toujours fonctionné ainsi  : En effet , pendant la période de la guerre froide, (1947-1991), le monde était bel et bien bipolaire ( les deux puissances

l’Etat nation = la modernité. Ici des Empires se créent par des Etats que l’on associe à la modernité (Angleterre, France), il s’agit de savoir une forme d’archaïsme qui persiste dans la modernité ? Ou des instruments de modernisation du reste du monde ? Mondialisation impériale, pourquoi ce terme ?Mondialisation = anachronisme, un mot qui n’existait pas à une certaine époque ne veut pas dire que l’on ne peut pas l’employer. Même si les contemporains n’employaient pas le terme, c’était presque un