Quand Madelon...

Une fois cette épine hors du pied, Bardamu attrape un rhume tenace qui précipite sa décision d'abandonner Rancy. Il est figurant au théâtre Tarapout jusqu'au jour où, une fois de plus, il part. À Toulouse, Il rejoint Robinson qui va se marier avec Madelon, la fille de la vendeuse de cierges. Au moment où Bardamu va prendre le train pour Paris, il apprend que la mère Henrouille «s'est tuée» dans un escalier. Il fuit de nouveau, rencontre un certain Parapine qui, chercheur à l'Institut Bioduret, a perdu

est apparu et ensuite l’autorité paternelle qui s’est transformée. Pourquoi peut-on dire qu’avoir un enfant est devenu un choix ? Je ne suis pas tout à fait d’accord pour dire que c’est devenu un choix puisque avant les parents décidés également quand ils voulaient un enfant, disons qu’autrefois il arrivait d’avoir un enfant alors qu’il n’était pas attendu, et ce, plus facilement qu’aujourd’hui. En effet, cependant depuis 1928, les femmes ont enfin droit au congé maternité, cela permet maintenant

“L'académie des femmes” (1661) par Chappuzeau, refonte du “Cercle des femmes” dont Molière s'était peut-être inspiré pour écrire ses “Précieuses ridicules”, où Émilie de la Roque, dont le mari a disparu, s'adonne à la littérature et aux sciences ; quand le baron de la Roque reparaît, il s'élève contre ce mode de vie : «Dieu me garde d'avoir jamais dans mon donjon Une femme qui lit Descartes, Casaubon... Une bonne quenouille en la main d'une femme Lui sied bien et la met à couvert

combats «je pue la charogne des macchabées» Georges Gallois (lettre 19). De ces souffrances physiques découlent des souffrances morales. De plus, la peur d’être blessé ou même tué est toujours présente, car une attaque peut avoir lieu n’importe quand. Les soldats dorment au milieu des cadavres de leurs camarades. Le moral des troupes est donc au plus bas et les soldats finissent par éprouver la lassitude de la guerre et le dégoût du fait de la mort de centaines de milliers d’entre eux lors de batailles

Une fois cette épine hors du pied, Bardamu attrape un rhume tenace qui précipite sa décision d'abandonner Rancy. Il est figurant au théâtre Tarapout jusqu'au jour où, une fois de plus, il part. À Toulouse, Il rejoint Robinson qui va se marier avec Madelon, la fille de la vendeuse de cierges. Au moment où Bardamu va prendre le train pour Paris, il apprend que la mère Henrouille «s'est tuée» dans un escalier. Il fuit de nouveau, rencontre un certain Parapine qui, chercheur à l'Institut Bioduret, a perdu

l’esprit de ses enfants, Faire aller son ménage, avoir l’œil sur ses gens, Et régler la dépense avec économie, Doit être son étude et sa philosophie. Nos pères sur ce point étaient gens bien sensés, Qui disaient qu’une femme en sait toujours assez Quand la capacité de son esprit se hausse  À connaître un pourpoint d’avec un haut de chausse. Les leurs ne lisaient point, mais elles vivaient bien ; Leurs ménages étaient tout leur docte entretien, Et leurs livres un dé, du fil et des aiguilles, Dont

réfute les théories de Rousseau qu’il estime quelque peu farfelues : «J'ai reçu, monsieur, votre nouveau livre contre le genre humain [...]. On n'a jamais employé tant d'esprit à vouloir nous rendre bêtes ; il prend envie de marcher à quatre pattes, quand on lit votre ouvrage. Cependant, comme il y a plus de soixante ans que j'en ai perdu l'habitude, je sens malheureusement qu'il m'est impossible de la reprendre, et je laisse cette allure naturelle à ceux qui en sont plus dignes que vous et moi...»

“L'académie des femmes” (1661) par Chappuzeau, refonte du “Cercle des femmes” dont Molière s'était peut-être inspiré pour écrire ses “Précieuses ridicules”, où Émilie de la Roque, dont le mari a disparu, s'adonne à la littérature et aux sciences ; quand le baron de la Roque reparaît, il s'élève contre ce mode de vie : «Dieu me garde d'avoir jamais dans mon donjon Une femme qui lit Descartes, Casaubon... Une bonne quenouille en la main d'une femme Lui sied bien et la met à couvert

“L'académie des femmes” (1661) par Chappuzeau, refonte du “Cercle des femmes” dont Molière s'était peut-être inspiré pour écrire ses “Précieuses ridicules”, où Émilie de la Roque, dont le mari a disparu, s'adonne à la littérature et aux sciences ; quand le baron de la Roque reparaît, il s'élève contre ce mode de vie : «Dieu me garde d'avoir jamais dans mon donjon Une femme qui lit Descartes, Casaubon... Une bonne quenouille en la main d'une femme Lui sied bien et la met à couvert

animaux ont-ils une conscience ?) mais de voir la différence fondamentale entre la communication animale et le langage humain (même si cet aspect, la communication, ne peut être biffé). Par exemple, Le langage des abeilles (K.V.Frisch) (1948) (1) Quand une abeille isolée découvre un butin, on la marque avant de la laisser retourner à la ruche (2) Peu après, on constat qu'un groupe d'abeilles, parmi lesquelles ne se trouve pas la première, se rend au même endroit. Il a donc fallu que la messagère