Quatre êtres nobles

dans la Loi leur amour jusqu’ici interdit. Le moine fait 9 Roméo et Juliette Arrêt sur lecture 2 d’ailleurs référence à cet interdit en affirmant aux futurs époux : « vous ne resterez pas seuls / Tant que la sainte Église n’aura pas uni deux êtres en un seul » (scène 5, v. 36-37). Le mariage confère une certaine légitimité à leur amour qui, jusque-là, ne pouvait être consommé, ainsi que le rappelle Juliette lors de sa deuxième entrevue avec Roméo en lui demandant : « quelle satisfaction peux-tu

d’impressions externes et inter­ nes, comme le font les alternances d’un vent toujours changeant sur une lyre éolienne, qui par leur mouvement l’amènent à une mélodie toujours changeante. Mais il est un principe en l’être humain, et peut être en tous les êtres sensitifs, qui agit autrement qu’avec la lyre, et produit non la mélodie seule, mais l’harmonie, par un ajustement interne des sons ou des mouve­ ments ainsi produits aux impressions qui les produisent. C ’est comme si la lyre pouvait mettre ses

pensées rivées sur les conditionnements de l'existence, dont je n'arrivais pas à trouver de sens. Mes yeux se fixaient sur le dernier virage visible de la route de l'ouest, jusqu'au soleil couchant, avec encore un espoir d'y voir apparaître les deux êtres proches qui me restaient. Lorsque j'avais terminé ma distribution de légumes aux pauvres, je traversais le quartier des tonneliers, où prenaient place quelques petits commerces. Une fois, en passant devant l'un d'eux, tandis que mon regard se hasardait

entourée par eux, ou du moins à trébucher entre eux et les lieux présents, dans l’étourdissement d’une incertitude pareille à celle 23 qu’on éprouve parfois devant une vision ineffable, au moment de s’endormir. De sorte que ce que l’être par trois et quatre fois ressuscité en moi venait de goûter, c’était peut-être bien des fragments d’existence soustraits au temps, mais cette contemplation, quoique d’éternité, était fugitive. Et pourtant je sentais que le plaisir qu’elle m’avait donné à de rares intervalles

véritable symbiose entre le personnage et le décor où il vit. De là, aussi cette schématisation de personnages « typiques »,souvent même monomaniaques, qui portent sur leur extérieur les stigmates d’une passion dominante, voire exclusive.» 7 Les figures nobles, chez Balzac, se caractérisent souvent à travers l’échelonnement sur plusieurs romans. Le fait que les figures de toutes les œuvres ont été relevées et mises dans un index, montre non seulement leur retour mais aussi les détails que l’auteur sousentend

époque, d’un auteur ou d’une thématique sont réfléchies en permettant ainsi l’analyse rigoureuse de l’interprète. C’est pourquoi il assure que «  les miroirs ont puissance de vérité par la rigueur de leur procès de représentation des choses et des êtres. Des miroirs sottises en représentation au miroir d’un beau livre des images reflétées à la surface reflétante qui seule à puissance de plaire et de charmer par sa beauté propre »4. A travers cette citation, il nous montre que l’efficacité de l’image

Notre crédulité fait toute leur science.» (IV, 1). On crut pouvoir identifier le roi de Thèbes au Régent qui, cette fois, ne s’en formalisa guère. Après la première triomphale, le 18 novembre 1718, on compara le jeune Arouet, qui n’avait que vingt-quatre ans, à Corneille et à Racine. Mais c’est, en fait, une oeuvre sans grande portée qui tentait de retrouver la simplicité grecque. ____________________________________________________________ _____________________ Arouet s’éprit de la comédienne

figurer autrement, il est vrai, le rapport de l’Européen avec le Chinois, puisque la compréhension historique et ethnologique de l’Européen moyen instruit et sa connaissance de la spiritualité du plus ancien peuple cultivé de la terre, peuple de plus de quatre cent millions d’âmes, est, pour employer une expression modérée, misérable. Même les jugements des politiciens de profession, des hommes d’État, des journalistes, sur la Chine et les Chinois, sont, la plupart du temps, si superficiels et si erronés

une évolution dans le temps : 1952 2002 agriculteurs 16% 2,4% cadres 4,7% 15% ouvriers 39% Sujets du deuxième semestre. Lire et répondre aux deux questions principales. Comprendre. Ne pas répéter la question sur quatre pages. Répondre en argumentant. Écrire des choses simples et claires sur les points principaux. Faire un minimum de plan : petite introduction / développement en répondant aux questions / petite conclusion. Partir d'abord du plus facile pour aller

l'acte de la parole peut remplacer l'action violente. Quand le petit Paul a envie de crever les yeux du paysan François, celui-ci l'appelle "sauvage" et son père le gronde. Il faut donc apprendre aux enfants à ne pas être violents envers les autres êtres humains. Cela fait partie du processus de la socialisation et de l'initiation au groupe communautaire. Il y a une cruauté dans les jeux d'enfants que le narrateur commente. Marcel dit "nos études commencèrent", parlant des fourmis "combustibles"